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[清代] 李兼

巧鬻非善贾,利获非良农。
君子不自智,甘与庸人同。
天君见独者,进退有新功。
忽敛艺文手,反著怀袖中。
客问以臆对,此说非易穷。
吾非宁武子,今学北山翁。

寄题愚斋译文

善于推销的未必是好的商人,获利多的未必是好的农民。君子不炫耀自己的智慧,甘愿与普通人一样。内心保持清醒独立的人,进退都有新的作为。忽然停止了艺文创作,反而将它们藏在心中。客人问他,他只是凭自己的理解来回答,其中的道理不容易完全理解。我不是宁武子那样善于变通的人,如今要学习像北山老翁那样隐居。

寄题愚斋注释

  • 愚斋:指诗中所寄之人隐居之所。
  • 巧鬻:善于推销。鬻,卖。
  • 善贾:好的商人。贾,商人。
  • 利获:获得很多利益。
  • 良农:好的农民。
  • 君子不自智:君子不炫耀自己的智慧。
  • 天君:指人的本心,精神。
  • 见独:保持清醒独立。
  • 艺文手:指从事艺文创作的手。
  • 怀袖:藏在怀里。
  • 臆对:凭自己的理解来回答。
  • 宁武子:春秋时卫国大夫,曾多次出仕和隐退,以善于变通著称。
  • 北山翁:指唐代隐士孙思邈,曾隐居于北山。

寄题愚斋讲解

这首诗是诗人李兼寄给隐居朋友“愚斋”的一首诗,表达了对友人隐逸生活的赞赏和自己向往隐居的心情。

诗的前两句“巧鬻非善贾,利获非良农”以反衬手法,说明真正的价值不在于表面的技巧和利益,而在于内在的品质和道德。

接着,“君子不自智,甘与庸人同”赞扬了友人不炫耀智慧,甘于平凡的高尚品格。这种“与庸人同”并非真正的平庸,而是大智若愚,是更高的境界。

“天君见独者,进退有新功”则进一步阐述了保持内心独立的重要性,认为只有这样才能在进退之间有所作为。

“忽敛艺文手,反著怀袖中”表明友人停止了艺文创作,将才华藏于心中。这并非放弃,而是另一种形式的保存和积累。

“客问以臆对,此说非易穷”说明友人的思想深邃,难以轻易理解。

最后两句“吾非宁武子,今学北山翁”表达了诗人自己无法像宁武子那样适应世事变化,因此决定学习北山翁那样隐居,追求内心的平静和自由。全诗语言朴实,但内涵深刻,表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生价值的思考。

李兼[清代]

(?—791)唐陇西人。玄宗天宝中,仕为校书郎。后为州司马,累迁大州刺史。代宗大历十四年,自秘书少监兼侍御史授鄂州刺史、当州防御使。德宗建中三年,改鄂、岳、沔三州观察防御使,讨梁崇义。襄阳平,加左散骑常侍。旋又副曹王皋讨李希烈,以泾原乱,遂止。贞元元年,为江西观察使。罢省军士,收其资粮,以为月进,希固恩宠。又进六尺高银瓶。人以此少之。七年,征拜国子祭酒。 更多

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