洁白的冰蚕吐出丝，如同寒玉般润泽苍翠，古老的蛟龙磨着角，散发出玄妙而浓郁的香味。半生以来，我食用你来充填饥饿的肚肠。

正为此而忧郁，如同丢失了弓箭的猎人般惆怅。有一天，你突然出现在眼前，让我惊讶而欣喜。想要呼唤你，却不知如今是谁在掌管着你。

我自惭庸碌无能，当初没有好好地珍藏你。恼怒之下，（拥有者）把你拿走并深藏起来。

唉，世事得失怎么能是恒常不变的呢？我不善于保管，最终给你带来了祸殃。如果能因为藏匿你而转祸为祥，

也只能像牛后一样，失去了本该属于你的位置。即使是枯萎的竹子，也还可能化作神龙般昂首飞翔。

怎样才能让你像石精一样变化，飞落到养蚕的桑叶旁边呢？塞翁失马，反而能使内心清静凉爽。

• 歙砚：产于古歙州（今安徽歙县）的砚台，以石质细腻、纹理美观著称，为历代文人所喜爱。
• 雅宜墨鑱：指精美的歙砚。墨鑱，指雕琢砚台的工具。
• 冰蚕吐丝寒玉苍：形容歙砚的质地细腻、色泽青苍，如同冰蚕吐出的丝一样。
• 老龙磨角玄云香：形容歙砚的纹理如老龙的角，散发出一种玄妙的香味。玄云，指黑色的纹理。
• 食汝充饥肠：比喻歙砚对于作者的重要性，如同食物对于人的生存一样。
• 悒悒伤弓亡：比喻丢失歙砚后的惆怅心情，如同丢失了弓箭的猎人一样失落。伤弓亡，典出《战国策·楚策四》，楚国一人遗失弓箭，不愿再寻，认为楚人失之，楚人得之，不必寻找。
• 余皇：惊喜，惊讶。
• 鬣长：指拥有歙砚的人，这里指掌管、拥有歙砚的人。鬣，本指马颈上的鬃毛，这里借指显贵、掌权者。
• 庸奴：自谦之词，指自己庸碌无能。
• 艴然：愤怒的样子。
• 盖藏：深藏起来。
• 遗渠殃：留下祸患。
• 殃而祥：化灾祸为吉祥。
• 牛后：比喻失去了应有的地位。牛后指牛的尾巴，比喻微不足道、无关紧要的位置。
• 枯竹尚作神龙骧：比喻即使是衰败的事物，也可能重新焕发生机。骧，昂首飞翔。
• 石精：神话传说中的石头精灵，能变化各种形态。
• 桑君：指养蚕的人家。
• 塞翁失马：比喻祸福相倚，得失无常。典出《淮南子·人间训》。

这首诗是艾性夫在遗失珍爱的歙砚十余年后，失而复得又再次失去后所作。诗中表达了作者对歙砚的珍爱之情，以及对世事得失无常的感叹。

诗的前半部分描写了歙砚的珍贵和作者对它的喜爱，以及丢失后的惆怅之情。后半部分则表达了作者对再次失去歙砚的无奈和感叹，同时也表达了一种超脱的心态，认为世事得失是常态，不必过于执着。

诗中运用了许多比喻和典故，如“冰蚕吐丝”、“老龙磨角”、“伤弓亡”、“牛后”、“枯竹尚作神龙骧”、“塞翁失马”等，使诗歌更加生动形象，富有哲理。诗歌的语言流畅自然，情感真挚，体现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术技巧。表达了作者对世事变迁的感慨，以及一种顺应自然、淡泊名利的人生态度。