长驱到处积人头，大旆连营压上游。
建业乌栖何足问，慨然归去王中州。
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。
大家都搜：
题石勒城译文
四处征战，堆积如山的全是人头，军旗绵延，营帐连接，占据着上游的有利地势。建业的乌衣巷又有什么值得一提的呢？（石勒）慷慨地返回，要做中原的主人。
天生杰出异于常人，本来就难以被驯服，应付局势，摧毁敌人，就像有神助一般。王衍即使能够自恃清高，发出悠扬的啸声，又怎能忍心用虚妄的言论来耽误天下大事呢？
题石勒城注释
题石勒城讲解
这首诗是吕温歌颂后赵开国皇帝石勒的。诗人通过对石勒武功的赞颂和对当时东晋士族清谈误国的批判，表达了对石勒统一中原的期望。
首联描写石勒的赫赫战功，突出了他的军事才能和强大实力。“长驱到处积人头，大旆连营压上游”，这两句气势磅礴，展现了石勒军队所向披靡的态势。
颔联以东晋都城建业与石勒的雄心壮志进行对比，表达了诗人对东晋门阀士族安于现状的不满。“建业乌栖何足问，慨然归去王中州”，诗人认为，与石勒的雄心壮志相比，东晋的苟延残喘根本不值一提，石勒必然会成为中原的主人。
颈联进一步赞扬了石勒的才能。“天生杰异固难驯，应变摧枯若有神”，诗人认为，石勒天生就具有非凡的才能，难以被常理束缚，处理政事和军事都非常英明神武，势如破竹。
尾联则批判了西晋名士王衍的清谈误国。“夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人”，诗人认为，王衍只会清谈玄学，不理政事，最终导致西晋灭亡，是一种误国行为。诗人用王衍来反衬石勒的雄才大略，表达了自己对石勒的期望。
总而言之，这首诗既是对石勒的赞颂，也是对当时社会现实的批判，表达了诗人渴望统一的愿望。诗歌语言精炼，气势恢宏，具有很强的感染力。
诗词大全
别人正在查
http://shici.puchedu.cn/shici_detail/6509b6e834688982cbed.html
联系邮箱：
。