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[唐代] 李洞

晓起磬房前,真经诵百篇。
漱流星入齿,照镜石差肩。
静闭街西观,存思海上仙。
闲听说五岳,穷遍一根莲。

题玉芝赵尊师院译文

清晨早起,在磬声悠扬的房前,诵读了百遍道家真经。 用飞流的泉水漱口,感觉星光都进入了牙齿之间,在可以照人的石头前照镜,似乎与仙人比肩。 安静地关闭了街西的道观,冥思存想,神游于海上的仙境。 空闲时听说五岳的奇闻异事,深入探究,即使是一根莲藕也要穷尽其本源。

题玉芝赵尊师院注释

  • 题:题写,题咏。
  • 玉芝赵尊师院:指玉芝观,赵尊师在此修道。尊师,对道士的尊称。
  • 磬房:悬挂磬的房间,指道观。磬,一种打击乐器。
  • 真经:指道教的经典。
  • 漱流:用流水漱口。
  • 星入齿:形容水清冽,如星光入口。
  • 照镜石:光洁如镜的石头。
  • 差肩:并肩,比肩。
  • 静闭:安静地关闭。指闭关修行。
  • 街西观:位于街西边的道观。
  • 存思:道教修炼方法,指存神冥思。
  • 海上仙:指传说中居住在海上仙山的仙人。
  • 听说:听说,听闻。
  • 五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,泛指名山大川。
  • 穷遍:彻底探究。
  • 一根莲:指一根莲藕,比喻事物的本源。

题玉芝赵尊师院讲解

这首诗是唐代诗人李洞题写在玉芝观赵尊师院的。全诗描绘了道士清静修行的生活场景,以及诗人对道家思想的向往和对自然的热爱。

首联点明地点和修行内容。“晓起磬房前,真经诵百篇”,诗人描写道士清晨在磬声中诵读道经,表现了道士生活的规律和虔诚。

颔联描写道士修行的细节。“漱流星入齿,照镜石差肩”,诗人用夸张的修辞手法,写道士用清冽的泉水漱口,感觉星光都进入了牙齿之间,在光洁如镜的石头前照镜,仿佛与仙人比肩。这些细节描写突出了道士生活的清苦和与自然的亲近。

颈联描写道士的修行方式。“静闭街西观,存思海上仙”,诗人写道士安静地闭关修行,冥思存想,神游于海上的仙境。表现了道士对道家思想的追求和对仙境的向往。

尾联表达了诗人对道家思想的探究精神。“闲听说五岳,穷遍一根莲”,诗人写道士空闲时听说五岳的奇闻异事,深入探究,即使是一根莲藕也要穷尽其本源。表达了道士对自然和事物的探究精神,以及诗人对道家思想的认同。

全诗语言清丽,意境深远,表现了道士清静修行的生活,以及诗人对道家思想的向往和对自然的热爱。诗中运用了多种修辞手法,如夸张、比喻等,使诗歌更具有表现力和感染力。

李洞[唐代]

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 更多

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