长疑佛界中，天女来行乐。
为怕山风寒，仙衣尽重著。
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和育王十二题·重台莲译文
我常常怀疑这莲花是佛国仙境之物，是天女下凡在此嬉戏游乐。它们层层叠叠地包裹着，仿佛是害怕山风的寒冷，将仙衣一件又一件地穿在身上。
和育王十二题·重台莲注释
和育王十二题·重台莲讲解
这首诗以莲花为题，表达了诗人对佛界净土的向往和对莲花的喜爱之情。诗人将重瓣莲花比作佛界天女，想象她们身穿层层仙衣，以抵御山风的寒冷，赋予莲花以灵性和神圣感。
诗歌的语言清新自然，想象丰富奇特，充满了浪漫主义色彩。诗人巧妙地运用比喻和拟人手法，将莲花的形态和佛界的传说融合在一起，创造出一个充满诗意的意境。全诗既写出了莲花的美丽，也表达了诗人对美好事物的追求和向往。
“长疑佛界中，天女来行乐”，开篇点题，直接将莲花与佛界联系起来，奠定了全诗的基调。一个“疑”字，表达了诗人似信非信的心理，也为后面的想象留下了空间。“为怕山风寒，仙衣尽重著”，则将莲花的花瓣比作仙女的衣裳，用拟人化的手法，生动地描绘出莲花层层叠叠的形态。
总而言之，这首诗是一首充满想象力和诗意的咏物诗，它不仅展现了莲花的美丽，也表达了诗人对佛界净土的向往和对美好事物的追求。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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