谪官谁住小蓬莱，唯有宜春有古台。
千里待看毫末去，万家攒作画图来。
云中罗绮香风落，月底笙歌醉梦回。
莫怪江山苦相助，骚人没后得真才。
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宜春台译文
贬谪的官员是谁居住在这宛如小蓬莱的地方？只有宜春这里有座古老的台。 远隔千里等待着观察那细微的变化，万户人家聚集在一起犹如一幅画卷展开。 云雾之中，华丽的服饰和芬芳的香气飘落，月光之下，笙歌奏响，令人沉醉在梦境中。 不要奇怪这江山如此苦心帮助，原来是伟大的诗人在去世后才真正得到赏识和发挥才华。
宜春台注释
宜春台讲解
这首诗是李覯在宜春所作，描写了宜春台的美丽景色和诗人对自身命运的感慨。
首联点明地点，诗人被贬谪到宜春，居住在宜春台上，认为这里像传说中的仙境蓬莱一样美丽。
颔联描写了宜春台的景色，诗人远眺千里，观察着细微的变化，看到万户人家聚集在一起，构成了一幅美丽的画卷，极言宜春台景色之美。
颈联描写了宜春台的夜景，云雾缭绕，华丽的服饰和芬芳的香气飘落，月光之下，笙歌奏响，令人沉醉在梦境中，营造了一种如梦如幻的意境。
尾联表达了诗人对自身命运的感慨，他认为宜春这片江山如此美丽，仿佛在帮助他，让他这位被贬谪的诗人在死后才能真正得到赏识和发挥才华。这既是对自身命运的慨叹，也是对怀才不遇的感慨。
全诗语言流畅自然，意境优美，表达了诗人对宜春台的热爱和对自身命运的感慨，也反映了诗人积极乐观的人生态度。诗中“千里待看毫末去，万家攒作画图来”一句，写景生动形象，富有感染力，被后人广为传诵。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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