病马不妨骑，出门常便归。
见人无事说，是物与心违。
通塞元关命，驱驰转觉非。
莫教尘里汗，坏却箧中衣。
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早归译文
骑着生病的马也无妨，出门在外总是想着早点回家。遇到人也没有什么可说的，看见的物都与我的心意相违背。命运的亨通与阻塞原本就与天命有关，奔波劳碌反而觉得更加不对。不要让我在尘土中流汗，弄脏了我箱子里的干净衣服。
早归注释
早归讲解
这首诗表达了诗人厌倦奔波、渴望归隐的心情。
首联“病马不妨骑，出门常便归”点明了诗人年老体衰，无心仕途，只想早点回家。即使骑着生病的马，也无所谓，因为出门的目的只是为了回家。
颔联“见人无事说，是物与心违”描写了诗人与世俗格格不入的感受。诗人觉得世间的一切都与自己的心意相违背，找不到共同语言，因此无话可说。
颈联“通塞元关命，驱驰转觉非”表达了诗人对命运的无奈和对奔波的厌倦。诗人认为命运的亨通与阻塞都是天命注定的，再怎么努力也无法改变。奔波劳碌反而让他觉得更加不对，更加厌倦。
尾联“莫教尘里汗，坏却箧中衣”表达了诗人渴望保持清白，远离尘世的心情。诗人不希望自己在尘土中流汗，弄脏了箱子里的干净衣服，这象征着诗人不愿同流合污，渴望保持清白。
全诗语言朴实自然，情感真挚，表达了诗人对官场生活的厌倦和对归隐田园的向往。诗人以病马、尘土、箧中衣等意象，生动地描绘了自己的心境，表达了对人生的深刻感悟。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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