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[唐代] 李洞

佛亦遇艰难,重兴叠废坛。
偃松枝旧折,画竹粉新干。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。
钟声入帝梦,天竺化长安。

题新安国寺译文

佛祖也曾遭遇艰难困苦,新安国寺历经多次重兴又废弃。 寺中老松的树枝依然是旧时折断的模样,新画的竹子画茎上还留有白粉痕迹。 宫女们前来听讲佛法,被放生的鸟儿在寺中享用着皇家食物。 悠扬的钟声传入皇帝的梦中,仿佛把遥远的天竺变成了长安。

题新安国寺注释

  • 新安国寺:寺名,故址在今河南渑池县境。
  • 佛亦遇艰难:指佛教在传播过程中也曾遭遇挫折和磨难。
  • 重兴叠废坛:指寺庙多次兴建又多次废弃。叠,重叠,多次。坛,指寺庙的基址。
  • 偃松枝旧折:指寺中老松树的枝干依然是旧时折断的模样。偃,倒伏。
  • 画竹粉新干:指新画的竹子,画茎上还留有白粉痕迹。干,竹子的茎。
  • 开讲宫娃听:指宫女们前来听讲佛法。宫娃,宫女。
  • 抛生禁鸟餐:指被放生的鸟儿在寺中享用着皇家提供的食物。抛生,放生。禁鸟,宫廷中饲养的鸟。
  • 钟声入帝梦:指寺庙的钟声传入皇帝的梦中。
  • 天竺化长安:指寺庙的兴盛,使人感觉仿佛把遥远的天竺变成了长安。天竺,古代印度的名称,是佛教的发源地。长安,唐朝的都城,也是佛教传播的中心。

题新安国寺讲解

这首诗描绘了新安国寺的景象,表达了诗人对佛教兴衰的感慨,以及对国泰民安的期盼。

首联点明题旨,概括了寺庙的命运多舛,暗示了佛教传播的艰难。

颔联描写寺庙的景象,通过“偃松枝旧折”和“画竹粉新干”两个细节,展现了寺庙的古老和新气象,也暗示了寺庙的修缮和重建。

颈联描写了宫廷与寺庙的联系,通过“开讲宫娃听”和“抛生禁鸟餐”,展现了佛教在宫廷中的影响,以及皇家对佛教的重视。

尾联表达了诗人对国泰民安的期盼,通过“钟声入帝梦”和“天竺化长安”,展现了佛教对社会的影响,以及诗人对佛教兴盛的希望。

全诗语言精炼,意境深远,通过对寺庙景象的描写,表达了诗人对历史的思考和对未来的期盼。诗中运用了对比、象征等多种手法,使诗歌更富有表现力和感染力。

李洞[唐代]

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 更多

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