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[元代] 刘秉忠

至人视有一如无。
见义处,便相扶。
三顾出茅庐。
莫不是、先生有图。
拯危当世,觉民斯道,佩玉已心枯。
遗恨失吞吴。
真个是、男儿丈夫。

太常引 武候译文

真正有道的人看待有和无都是一样的。一见到合乎道义的地方,便互相帮助。诸葛亮被刘备三顾茅庐的诚意所感动而出山。莫不是先生心中早有匡扶汉室的宏图?

拯救国家于危难之际,觉醒百姓使其明白为人之道,先生的高洁品格如佩玉般清澈,内心早已淡泊名利。他最大的遗憾是未能吞并东吴,匡扶汉室。先生真是顶天立地的男子汉大丈夫!

太常引 武候注释

  • 太常引:词牌名。
  • 武候:指诸葛亮,死后谥号为“武乡侯”,简称“武侯”。
  • 至人:指有极高道德修养的人。
  • 视有一如无:指有道之人看淡一切,把有和无看作一样。
  • 见义处:见到合乎道义的地方。
  • 相扶:互相帮助。
  • 三顾出茅庐:指刘备三次拜访诸葛亮,最终请他出山辅佐自己。
  • 莫不是:莫非,难道。
  • 先生:指诸葛亮。
  • 有图:有图谋,有打算,这里指有匡扶汉室的政治抱负。
  • 拯危当世:在危难的时代拯救国家。
  • 觉民斯道:使百姓觉悟为人处世的道理。
  • 佩玉已心枯:以佩玉比喻高洁的品格,内心已像枯木一样淡泊名利。
  • 遗恨失吞吴:最大的遗憾是未能吞并东吴。
  • 真个是:真是。
  • 男儿丈夫:指有作为、有气概的男子汉。

太常引 武候讲解

这首词歌颂了诸葛亮的高尚品格和伟大功业。

词的上片赞扬了诸葛亮淡泊名利、匡扶汉室的伟大抱负。“至人视有一如无”,开篇即点明诸葛亮具有超越常人的境界,视功名利禄如浮云。“三顾出茅庐”,概括了诸葛亮出山辅佐刘备的典故,也暗示了他为实现理想而鞠躬尽瘁的决心。“莫不是、先生有图”,进一步揭示了诸葛亮胸怀大志,要拯救国家于危难之中的远大抱负。

下片着重描写了诸葛亮的功业和遗憾。“拯危当世,觉民斯道”,高度评价了诸葛亮在政治和道德上的贡献。“佩玉已心枯”,以玉的坚贞比喻诸葛亮高洁的品格,表明他内心淡泊名利,一心为国。“遗恨失吞吴”,表达了作者对诸葛亮未能完成统一大业的惋惜之情。“真个是、男儿丈夫”,以铿锵有力的语言,赞扬了诸葛亮顶天立地的英雄气概,是对他一生的崇高评价。

全词语言精炼,意境深远,表达了作者对诸葛亮的敬佩之情,也寄托了作者渴望有贤能之士能够拯救国家于危难之中的愿望。词中运用了典故、比喻等多种修辞手法,增强了作品的艺术感染力。

刘秉忠[元代]

刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。 更多

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