内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。
数条雀尾来南海，一道蝉声噪御街。
石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。
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赠入内供奉僧译文
在皇宫内殿讲经说法，深得皇帝欢心，原本打算归隐沃州的计划完全被打乱了。你手持几条饰有雀尾的禅杖从南海而来，一声蝉鸣也显得喧闹，惊扰了皇宫御街的宁静。你的石枕上花纹似乎还包含着山里的叶片，铜瓶口塞着的柴火也像是井中的残余。因为正赶上西明寺夏日讲经，（听讲的人是如此投入），以至于宫女们情不自禁地拔下了头上的凤钗。
赠入内供奉僧注释
赠入内供奉僧讲解
这首诗是唐代诗人李洞赠给出入皇宫的僧人的作品。诗歌描绘了一位僧人受到皇帝赏识，在宫中讲经说法的情景，同时也流露出诗人对僧人未能归隐的惋惜之情。
首联点明僧人的身份和处境。“内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖”，僧人在皇宫内殿讲经，深得皇帝的欢心，这使得他原本打算归隐沃州的计划完全落空。
颔联描写僧人入宫的情景。“数条雀尾来南海，一道蝉声噪御街”，僧人手持雀尾禅杖从南方而来，即使是一声蝉鸣也显得喧闹，打破了皇宫的宁静。
颈联描写僧人简朴的生活。“石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴”，石枕上的纹路仿佛还带着山林的气息，铜瓶口塞着的也是井中的柴火，这表明僧人生活简朴，不忘山林。
尾联描写讲经的盛况。“因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗”，因为正赶上西明寺夏日讲经，听讲的人是如此投入，以至于宫女们情不自禁地拔下了头上的凤钗。
总的来说，这首诗通过描写僧人的身份、处境、生活和讲经的盛况，表达了诗人对僧人未能归隐的惋惜之情，同时也反映了当时佛教在宫廷中受到重视的社会现象。诗歌语言精炼，描写生动，具有一定的艺术价值。
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