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[唐代] 李洞

吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。

怀圭峰影林泉译文

我家世代珍藏着贾谊的著作,我进入山林,远远地就看到了圭峰山的锡杖泉。白鹤离去,朝代更迭,宫女们也早已散去,更让人难以忍受的是,走过楼前,还能听到呜咽的声响。

怀圭峰影林泉注释

  • 怀:思念,怀念。
  • 圭峰:山名,在今广东省江门市新会区。以山形似圭玉而得名。
  • 影林泉:指圭峰山的林泉景色。
  • 吾家旧物贾生传:我家世代珍藏着贾谊的著作。《贾生传》即《史记·贾谊列传》,贾谊是西汉著名的政论家、文学家。
  • 入内:进入山林。
  • 遥分:远远地就能分辨出。
  • 锡杖泉:圭峰山的泉水名。相传有僧人曾在此插锡杖得泉,故名。
  • 鹤去帝移宫女散:白鹤离去,朝代更迭,宫女们也早已散去。这里暗指昔日的繁华景象已经不复存在。鹤,常被视为仙禽,与道教有关,可能暗示山中曾经的道观或仙踪。帝移,指朝代更迭,皇宫易主。宫女散,指宫廷的衰败,繁华落尽。
  • 更堪:更加令人难以忍受。
  • 呜咽:低沉的哭泣声。

怀圭峰影林泉讲解

这首诗是李洞怀念圭峰山林泉之景的诗作。诗人通过对圭峰山历史遗迹和景物的描写,表达了对世事变迁、繁华落尽的感慨。

首联“吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉”,点明了诗人怀念圭峰的原因。一方面,是因为家族世代珍藏着贾谊的著作,贾谊与岭南地区有历史渊源,这里可能暗示诗人对贾谊的仰慕之情。另一方面,是因为圭峰山有著名的锡杖泉,诗人进入山林,远远地就能望见。

颔联“鹤去帝移宫女散”,以简洁的笔墨描绘了圭峰山历史的变迁。昔日或许有仙鹤栖息,皇宫显贵也曾在此游玩,但如今都已成为过去,留下的只是无尽的荒凉。其中,“鹤去”可能暗示山中曾经的道观或仙踪,“帝移宫女散”则指朝代更迭,宫廷衰败,繁华落尽。

颈联“更堪呜咽过楼前”,进一步抒发了诗人内心的感慨。走过昔日的楼台,听到的只有呜咽的声音,这声音既是山风的呼啸,也是历史的叹息,更是诗人内心深处的悲凉。

全诗语言精炼,意境深远,表达了诗人对历史的追忆和对人生的感悟。通过对圭峰山景物的描写,诗人将个人的情感与历史的变迁融为一体,使诗歌具有了更强的感染力。诗人怀古伤今,表达了对世事无常的感慨。

李洞[唐代]

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 更多

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