曾几何时，我在这里与朋友们欢聚，把酒言欢。岁末时节重回旧地，心中涌起万般感慨。门扉半掩着，抵挡着轻微的寒意，傍晚的雪刚刚开始飘落。树木笼罩着淡淡的暮霭，归巢的鸟儿正准备栖息。回想当年奔波宦海的经历，如同惊涛骇浪中涉渡，令人魂魄不安，如在梦中。如今已是白发苍苍，看山时也觉得疲惫，无心再放声长啸或低吟诗句。听说远公（慧远大师）能够接纳我留宿，我便打算抛却功名利禄的象征，躺卧在这东林寺中寻求安宁。

• 盍朋簪 (hé péng zān)： 指朋友聚集在一起。盍，聚会；簪，古代男子束发用的簪子，这里用“朋簪”代指朋友们。
• 岁晏 (suì yàn)： 年终，岁末。
• 百感深 (bǎi gǎn shēn)： 心中充满了各种复杂的感情，非常深刻。
• 薄寒 (bó hán)： 微弱的寒意。
• 初暝雪 (chū míng xuě)： 傍晚时分刚刚开始下的雪。暝，傍晚，黄昏。
• 轻霭 (qīng ǎi)： 淡淡的雾气或水汽。
• 欲栖禽 (yù qī qín)： 即将归巢栖息的鸟儿。
• 沧波涉海 (cāng bō shè hǎi)： 原指渡过大海，这里比喻人生的坎坷经历或宦海沉浮。沧波，青苍色的波涛。
• 惊魂梦 (jīng hún mèng)： 使人魂魄不安的梦境，或比喻令人心悸的经历。
• 白发看山倦啸吟 (bái fà kàn shān juàn xiào yín)： 头发已白，说明年事已高或心境疲惫，即使面对山水美景，也感到倦怠，无心像古人那样放声长啸或低吟诗句抒发情怀。啸吟，长啸和吟诗。
• 远公 (Yuǎn Gōng)： 指东晋高僧慧远（公元334-416年），在庐山建立东林寺，开创了中国佛教净土宗。他学识渊博，德高望重，常与文人雅士交游。
• 能馆我 (néng guǎn wǒ)： 能够收留我住宿。馆，留宿，住宿。
• 投章甫 (tóu zhāng fǔ)： 丢弃、放下章甫。章甫是一种古老的礼帽，常被士人佩戴，象征着仕途、功名或文人身份。此处表示抛弃世俗的追求和身份。
• 卧东林 (wò Dōng Lín)： 在东林寺中安歇、隐居。东林，指庐山东林寺。

这首诗是林鸿途经东林寺双涧时，触景生情，回忆旧事并表达人生感慨的作品。

首联“曾于此地盍朋簪，岁晏重来百感深”开篇点明时间和地点——岁末再次来到曾与朋友欢聚的东林一带，旧地重游引发了诗人深沉的百感。这个“曾”与“重来”形成对比，奠定了全诗怀旧、感伤的基调。

颔联“门掩薄寒初暝雪，树含轻霭欲栖禽”描绘了重游时的萧索景致。微寒、初雪、暮色、轻霭、归鸟，这些意象共同营造了一种清冷、幽静、略带凄凉的氛围，暗示了诗人此时孤寂的心境，与往昔的热闹聚会形成鲜明对比。门半掩、鸟将栖，也透露出一种归隐或安顿的意愿。

颈联“沧波涉海惊魂梦，白发看山倦啸吟”转而抒发人生经历的感悟。“沧波涉海”比喻宦海的风险和艰辛，如同渡过惊涛骇浪，令人心神不定，仿佛一场噩梦。如今已是两鬓斑白，面对山水美景，却已没有年轻时的豪情逸兴，甚至连长啸吟诗的力气和心情都没有了，这是一种深刻的疲惫感和对世事的厌倦。这联是诗人对自己前半生宦游生涯的总结和否定。

尾联“闻说远公能馆我，便投章甫卧东林”是诗人情感的归宿和决定的表达。诗人听说庐山东林寺的慧远大师能够接纳他（这里可能借指东林寺欢迎有识之士前来隐居或清修），于是下定决心，要抛弃代表功名利禄的“章甫”，来到东林寺寻求心灵的平静和安宁。这个结尾呼应了开头的地点，也为诗人饱经风霜的心灵找到了一个寄托之所，流露出超脱世俗、归隐林泉的向往。

全诗通过今昔对比、景物描写与情感抒发相结合的手法，表达了诗人对过去朋友相聚时光的怀念、对宦海沉浮的厌倦以及最终归隐佛门（或象征性地归隐东林）寻求宁静的愿望。语言平实而情感真挚，意境清幽深远。