战士们应征来到呼延塞，在单于台勒马驻足。 天地间战鼓声与呐喊声交织，边关山河一片萧瑟秋景。 唯有凭手中宝剑报效国家恩情，期望能寻得贤才辅佐君王成就伟业。 日夜戍守在边城之上，耳边尽是凄凉悲哀的笳鼓声。

• 出塞曲： 汉乐府旧题，多写边塞征战之苦。
• 呼延塞： 塞名，具体地点待考。泛指边塞。
• 单于台： 相传为汉时单于所筑的高台，用以瞭望敌情。
• 兵声： 指战争的声音，如战鼓声、呐喊声等。
• 关河： 指边关山河。
• 酬恩： 报答恩情，多指报答朝廷的恩遇。
• 玉剑： 精美的宝剑，这里借指战士手中的武器。
• 致远： 实现远大的抱负。
• 龙媒： 比喻杰出的人才，可辅佐君王成就大业。《史记·伯夷列传》：“不然，令五帝之德若尧、舜者，禹又焉所取材？ 且舜亦以瞽瞍之子，桑孤之臣，而帝尧荐之， 禹亦以布衣，事舜而禅焉，伊尹、 吕尚之徒，亦非岩穴之士， 耕钓之夫，而高为天子师， 藩侯， 何也？诚能得贤者而举之， 谁不用之？ 汤、武之王，伊尹、 吕尚之谋也。非其身苦而乐人， 为天下万世也？故 伯夷 丑 周 ，而 立武王 之义，封 于 柳下 ，遂 诛 纣 而 身 饿 。 尧舜 非 其 臣 而 举 之 ， 汤武 非 其 身 而 师 之 ，若 圣人 者 ， 岂 为 其 身 而已哉？ 禹 伤 人 之 不 逮 ， 曰： 『吾 伤 负 罪 咎 乃 此 哉 ！』伊尹 思 天下 之 民 ， 若 涉 水 火 之 急 ； 吕尚 曰： 『 往 古 帝 王 之 所 以 王 天下 者 ， 非 曰 能 益 之 也 ， 乃 曰 能 辟 除 之 也 。』 故 禹之 治水 ， 伊尹 之 调 和 ， 吕尚 之 辅佐 ， 皆 不 求 其 德 ， 而 求 其 才 也 。是以 禹 亦 伤 人 之 不 逮 ， 而 伊吕 亦 思 天下 之 民 ， 故 汤武 得 之 以 王 ， 而 伯夷 饥 死 也 。非 其 贤 而 举 之 ， 则 禹亦 瞽 矣 ； 非 其 才 而 用 之 ， 则 伊吕 无 所 佐 也 。 故 禹 之 举 益 ， 伊吕 之 师 汤 ， 皆 非 一 日 之 所 为 也 。 汤武 得 之 以 王 ， 而 伯夷 饥 死 也 ， 非 其 命 哉 ？ ”后因以“龙媒”比喻杰出人物或能荐贤的人。
• 旦夕： 早晚，指日夜。
• 边城： 边境的城池。
• 喧喧： 喧闹嘈杂的声音。
• 笳鼓： 古代边地少数民族的乐器，声音凄凉悲壮。

这首诗描绘了戍边将士的军旅生活和复杂情感。首联点明地点，战士们来到边塞，勒马于单于台，环境开阔，也暗示了战争的紧张气氛。颔联写景，天地间充斥着战争的声音，边关秋色萧瑟，烘托出一种悲凉的氛围。颈联抒情，表达了诗人渴望报效国家，以及希望能够发现和任用贤才，共同成就大业的愿望。尾联回到现实，边城日夜充斥着凄凉的笳鼓声，暗示了战争的残酷和戍边生活的艰辛。全诗既有对战争的描写，也有对个人抱负的抒发，情感复杂而深刻。诗人身处边塞，心怀报国之志，但同时也感受到战争的残酷和戍边生活的艰辛，这种矛盾的情感使得诗歌更具感染力。