待诏何年别玉堂，笔端浑欲继钟王。
官资未出风尘外，踪迹曾亲日月光。
扶老只今非远道，荐能从此有封章。
庐陵若要高文写，争得滁州在故乡。
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送侯殿直之官吉州译文
待诏之职不知何时离开了翰林院，笔力雄健几乎要赶上钟繇、王羲之。官职俸禄还未脱离尘俗的羁绊，但仕途踪迹曾经亲近过朝廷。如今我年老体衰扶持着你远行不算遥远，举荐贤能从此会有奏章。如果你要在庐陵郡写出高水平的文章，怎么能比得上在故乡滁州呢？
送侯殿直之官吉州注释
送侯殿直之官吉州讲解
这是一首送别诗，是作者李覯送别友人侯殿直赴吉州任职时所作。全诗表达了对友人的惜别之情，以及对友人前程的期望和鼓励。
首联回顾了侯殿直的经历，曾任翰林院待诏，才华横溢，书法精妙。颔联写侯殿直虽然官职不高，但曾接近朝廷，仕途光明。颈联表达了作者年老体衰，送别友人不觉路途遥远，并相信友人会得到举荐，前途无量。尾联则以反问作结，鼓励友人在吉州写出佳作，但也不忘故乡滁州，暗示了对故乡的眷恋之情。
全诗语言流畅自然，情感真挚，既有对友人的赞赏和祝福，也有对自身处境的感慨，以及对故乡的思念。诗中运用了典故，如“钟王”，增加了诗歌的文化底蕴。同时，诗歌也体现了古代文人积极进取、建功立业的理想。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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