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[宋代] 李覯

昔者闻乡举,良田恐甚芜。
于今观日益,珍树已垂珠。
众恶吾虽察,谦卑孰敢逾。
圣贤明训在,只此是亨衢。

回廖解元所业译文

过去听说家乡要举行乡试,还担心好的田地会因此荒芜。如今看到你学业日益精进,就像珍贵的树木已经结出珍珠般的果实。我对众人的缺点虽然有所察觉,但又怎敢自以为是、超越谦卑的本分呢?圣贤的明确训诫就在那里,遵循它才是通往成功的正途。

回廖解元所业注释

  • 廖解元:指廖姓的解元(乡试第一名)。解元是乡试第一名的称号。
  • 所业:指所从事的学业。
  • 昔者:从前,过去。
  • 乡举:指乡试。古代选拔人才的一种制度,在各地方推荐人才参加考试。
  • 良田恐甚芜:担心好的田地因此荒芜。这里比喻担心有才学的人因为忙于应试而荒废了学业。
  • 于今:现在,如今。
  • 观日益:看到(你的)学业日益精进。
  • 珍树已垂珠:珍贵的树木已经结出珍珠般的果实。比喻学业有成,取得了显著的成果。
  • 众恶:众人的缺点。
  • 吾虽察:我虽然有所察觉。
  • 谦卑孰敢逾:谁又敢超越谦卑的本分呢?表示不敢自以为是。逾,超越。
  • 圣贤明训在:圣贤的明确训诫就在那里。
  • 只此是亨衢:只有这条路是亨通的大道。亨衢,通达的大道。指遵循圣贤的教诲才是正途。

回廖解元所业讲解

这首诗是李覯赠给廖姓解元(乡试第一名)的作品,赞扬了他学业的进步,并劝诫他要保持谦卑,遵循圣贤的教诲。

诗歌首先表达了作者过去的担忧,担心乡试的举行会导致有才学的人荒废学业。接着,作者赞扬了廖解元学业的精进,用“珍树已垂珠”的比喻,生动地展现了解元学业有成的景象。

随后,诗歌转入劝诫,作者表示虽然对众人的缺点有所察觉,但仍然要保持谦卑,不能自以为是。最后,作者强调圣贤的训诫是明确的,遵循它才是通往成功的正途。

全诗语言质朴,但寓意深刻,既表达了对廖解元的赞赏,也包含了对他的期望和劝诫。诗歌体现了作者重视教育、提倡谦卑的观点,也反映了古代士人对道德修养和学业进步的追求。

李覯[宋代]

李覯(一○○九~一○五九)字泰伯,南城人,有“李直讲主生文集”。他是位思想家,对传统的儒家理论,颇有非议;例如他认为“利”是可以而且应当讲求的,差不多继续王充“论衡”的“刺孟”,而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响,意思和词句往往都很奇特,跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多,例如有一首“哀老妇”,前面二十句写一个六十多岁的老寡妇,追于赋税差役,只好跟儿孙分别,重新嫁人,但是后面三十句发了许多感慨,说要“孝治”,该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况,而后面讲的也许在北宋就是迂执之论,因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说:“及至生死际,何曾苦乐均?妇人一丧夫,终身守孤孑,”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”,可是事实上北宋皇帝也准许再醮,而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿,李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多

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