普车诗词>李洞的诗>叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)>

叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧),李洞叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)全诗,李洞叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)古诗,叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)翻译,叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)译文

诗词工具全集 诗词查询

[唐代] 李洞

险倚石屏风,秋涛梦越中。
前朝吟会散,故国讲流终。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。
楼高惊雨阔,木落觉城空。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。
净瓶光照客,拄杖朽生虫。
平地塔千尺,半空灯一笼。
祝尧谈几句,旋泻海涛东。

叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)译文

我危险地靠着像屏风一样的山石,秋天的潮水让我想起了在越地的梦境。前朝的吟诗集会早已解散,故国的讲学风流也已终结。在北方听说有巴地的猿猴,在南方看见迁徙的鸿雁飞过荒凉的沙洲。高楼上令人心惊,只因雨水浩渺无边,树木凋零,才发觉城池一片空旷。希望像汉代的姚监一样能养很多兔子,像楚国的昭阳离去一般,只留下稀疏的蝉鸣。净瓶的光芒照亮了客人,拄杖因为久用而朽烂生虫。平地上耸立着千尺高的佛塔,半空中悬挂着一盏灯笼。为祈祷尧帝一样的圣君说了几句话,随即像海涛一样泻向东边。

叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)注释

  • 荐福栖白:指荐福寺的白公(白居易)。李洞与白居易交往密切,此诗或为怀念白居易之作。
  • 石屏风:指形状像屏风的山石。
  • 秋涛:秋天的潮水。
  • 越中:指越地,即今浙江一带,白居易曾任杭州刺史。
  • 前朝吟会散:指前朝的吟诗集会已经解散。可能指玄宗朝的文人雅集。
  • 故国讲流终:指故国的讲学风流已经终结。可能指安史之乱后,唐朝的衰落。
  • 北地闻巴狖:在北方听说有巴地的猿猴。巴狖,猿猴的一种,产于四川一带。
  • 南山见碛鸿:在南方看见迁徙的鸿雁飞过荒凉的沙洲。碛,沙洲。
  • 兔满期姚监:希望像汉代的姚监一样能养很多兔子。姚监,汉代人,曾养兔数百只。
  • 蝉稀别楚公:像楚国的昭阳离去一般,只留下稀疏的蝉鸣。楚公,指楚国的昭阳,传说他曾乘船经过云梦泽,射中一只大龟,但最终却一无所获,后用以比喻希望落空。
  • 净瓶:佛教用具,盛水供养佛。
  • 拄杖:僧人所用的手杖。
  • 塔千尺:形容塔非常高。
  • 祝尧:祝愿唐朝有尧一样的圣君出现。
  • 旋泻海涛东:随即像海涛一样泻向东边。形容祝愿的声音传播得很远。

叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧)讲解

这首诗是李洞怀念白居易之作,并表达了对时局的感慨和对未来的期许。

  • 首联“险倚石屏风,秋涛梦越中”:诗人开篇点明自己所处的环境,以及由此引发的思绪。诗人靠着像屏风一样的山石,看着秋天的潮水,想起了曾在越地(白居易曾任杭州刺史)的梦境。
  • 颔联“前朝吟会散,故国讲流终”:诗人感叹前朝的吟诗集会早已解散,故国的讲学风流也已终结。表达了对唐朝衰落的惋惜。
  • 颈联“北地闻巴狖,南山见碛鸿”:诗人描写了南北两地的景象,北方的猿猴,南方的鸿雁,都象征着动荡的局势和人生的漂泊。
  • 第五六联“楼高惊雨阔,木落觉城空。兔满期姚监,蝉稀别楚公。”这两联写诗人所见所感。“楼高惊雨阔,木落觉城空”写高楼上令人心惊,只因雨水浩渺无边,树木凋零,才发觉城池一片空旷,极言眼前的萧条景象。“兔满期姚监,蝉稀别楚公”诗人用典,希望像汉代的姚监一样能养很多兔子,像楚国的昭阳离去一般,只留下稀疏的蝉鸣,表达了诗人既希望有所作为,又感到希望渺茫的矛盾心情。
  • 尾联“净瓶光照客,拄杖朽生虫。平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东”:诗人描写了寺庙中的景象,净瓶、拄杖、佛塔、灯笼,都暗示了诗人寄托希望于佛教。最后,诗人表达了自己祝愿唐朝出现尧一样的圣君的愿望,希望这种愿望能够像海涛一样传播到远方。

总的来说,这首诗以景抒情,表达了诗人对时局的忧虑,对未来的期许,以及对白居易的怀念之情。诗中运用了大量的典故,增加了诗歌的文化内涵。语言简洁流畅,意境深远。

李洞[唐代]

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/ae2eb06d30b1371c9ad7.html

联系邮箱:

取消