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[宋代] 李覯

少小尚英奇,高谈与众违。
久穷才信命,远客合思归。
箪食非无乐,京尘误入衣。
云山仍旧好,况是观庭闱。

送江茂才译文

少年时就崇尚英俊豪迈,高谈阔论与众人不合。

长期穷困潦倒才相信命运安排,远离家乡的客人应该思念回归。

即使是简陋的食物也并非没有乐趣,京城的尘土沾染了我的衣裳。

故乡的云山依旧美好,更何况还能看到家中的庭院。

送江茂才注释

  • 江茂才:指江姓的秀才,将要离开京城。茂才,是汉代选拔人才的科目之一,后世用作对秀才的尊称。
  • 尚:崇尚。
  • 英奇:英俊豪迈。
  • 与众违:与众不同。
  • 信命:相信命运的安排。
  • 远客:远离家乡的客人,指诗人自己。
  • 合:应该。
  • 箪食:用竹器盛的饭食,形容食物简单。
  • 京尘:京城的尘土,代指官场生活。
  • 误入衣:无意中沾染到衣裳上,比喻受到官场不良风气的影响。
  • 庭闱(wéi):庭院和门。这里借指家庭。闱,妇女住的内室。

送江茂才讲解

这是一首送别诗,作者李覯送别江茂才而作。诗中表达了诗人对江茂才的惜别之情,也抒发了自己仕途失意、思念家乡的情感。

首联“少小尚英奇,高谈与众违”,描写了江茂才少年时期的不凡气概和与众不同的性格。他年少时就崇尚英俊豪迈,言谈举止也常常与世俗之人相悖。这两句既是对江茂才的赞美,也暗示了他不适合官场的原因。

颔联“久穷才信命,远客合思归”,道出了诗人自己的感慨。诗人长期穷困潦倒,才开始相信命运的安排。身处京城,远离家乡,自然会思念故土。这两句既是对江茂才的劝慰,也是诗人自己内心的真实写照。

颈联“箪食非无乐,京尘误入衣”,进一步表达了诗人对官场生活的厌倦。即使是简陋的食物也并非没有乐趣,京城的尘土却沾染了我的衣裳。诗人用“箪食”来反衬官场生活的虚伪和物质享受的空虚,用“京尘”来比喻官场不良风气对自己的影响。

尾联“云山仍旧好,况是观庭闱”,表达了诗人对家乡美好景象的向往和对家庭温暖的渴望。故乡的云山依旧美好,更何况还能看到家中的庭院。这两句既是对江茂才的祝福,也是诗人自己对未来的期盼。

全诗语言朴实自然,情感真挚动人,既有对友人的惜别之情,也有对自身命运的感慨和对美好生活的向往,表达了诗人淡泊名利、渴望归隐的思想。

李覯[宋代]

李覯(一○○九~一○五九)字泰伯,南城人,有“李直讲主生文集”。他是位思想家,对传统的儒家理论,颇有非议;例如他认为“利”是可以而且应当讲求的,差不多继续王充“论衡”的“刺孟”,而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响,意思和词句往往都很奇特,跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多,例如有一首“哀老妇”,前面二十句写一个六十多岁的老寡妇,追于赋税差役,只好跟儿孙分别,重新嫁人,但是后面三十句发了许多感慨,说要“孝治”,该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况,而后面讲的也许在北宋就是迂执之论,因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说:“及至生死际,何曾苦乐均?妇人一丧夫,终身守孤孑,”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”,可是事实上北宋皇帝也准许再醮,而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿,李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多

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