无计奈疏拙，走逃云水隈。
鹤饥虽厌夜，龙睡却嫌雷。
师友关千古，穷通付一杯。
商岩版筑者，底处有梯媒。
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山舍寓止译文
我无可奈何，天生疏懒笨拙，只得逃到这云水萦绕的偏僻山村隐居。仙鹤饥饿，即使是夜晚也厌烦鸣叫，沉睡的蛟龙，反而厌恶雷声的喧嚣。古往今来，师友之情最为重要，穷困显达都付诸一杯浊酒之中。像商岩、傅说这些贤才，当年都是地位卑微之人，如今我身处穷困，哪里才能寻找到举荐贤才的引路人呢？
山舍寓止注释
山舍寓止讲解
这首诗是李覯隐居山舍时的作品，表达了诗人怀才不遇、渴望得到举荐的心情。全诗语言质朴，意蕴深刻。
首联点明诗人隐居的原因，是由于自己“疏拙”，不适应官场的倾轧，所以选择了隐居“云水隈”。诗人用“走逃”二字，可见其对官场的厌倦之情。
颔联用“鹤饥厌夜”、“龙睡嫌雷”两个生动的比喻，侧面烘托了诗人所处的环境之幽静，也暗示了自己不愿与世俗同流合污的清高品格。
颈联抒发了诗人对师友之情的珍视和对命运的感慨。“师友关千古”一句，说明师友之情对于人生的重要性。“穷通付一杯”一句，则表达了诗人对命运的无奈和旷达。
尾联用傅说的事例，表达了诗人渴望得到赏识和举荐的心情。傅说当年在版筑中被武丁发现，最终成为一代贤相。诗人用反问的语气“底处有梯媒”，表达了自己对现实的失望和对未来的迷茫。同时也表现了作者渴望像傅说一样，得到赏识，从而施展自己的才华，报效国家。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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