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[宋代] 艾性夫

君不见世南人间行秘书,撑肠拄腹搜不枯。
眼空千古不留物,更用芸香祛蠹鱼。
又不见王家楼中五百车,锦奁玉轴签红牙。
夜生光怪射东壁,神鬼错愕相惊嗟。
无形之书不复见,有形之书今亦鲜。
吴侬鞭马驰京尘,何曾著眼鸡林人。
弓刀自带封侯相,黄金不博青藜杖。
请翁少待三十年,怕有米家书画船。

与褾轴工郑老译文

你没见过褚遂良当年担任人间行秘书时,满腹经纶,搜集典籍永不枯竭的情景吗?他眼高于顶,不把世俗之物放在眼里,还要用芸香来驱除书中的蠹鱼。

你也没见过王家楼中藏书五百车的盛况吧?华丽的锦盒玉轴,配着红牙书签,夜晚闪耀着奇异的光芒,照亮了东边的墙壁,连神鬼都惊诧不已。

无形的精神之书已经不复存在了,有形的书本现在也稀少得很。吴地的商人策马奔波于京城的道路上,哪里会注意到来自鸡林(古代朝鲜)的求学者?

他们自带弓箭刀枪,一心想着建功立业,封侯拜相,根本不会用黄金去换取老者的青藜拐杖(象征求学问道)。

请老人家您再耐心等待三十年,恐怕到时候会出现像米芾一样,用船来装载书画的人了。

与褾轴工郑老注释

  • 褾轴工:装裱书画的工匠。褾(biǎo):书画的裱背。轴:卷轴。
  • 世南:褚遂良,字登善,唐代书法家,曾任起居郎、谏议大夫,后迁中书令,封河南公,博涉文史,精通书法,以善书为唐太宗所重。
  • 人间行秘书:指褚遂良担任管理皇家图书的官职。行秘书,指管理皇家图书的官职。
  • 撑肠拄腹:形容知识丰富,满腹经纶。
  • 眼空千古:形容眼界极高,不把世俗之物放在眼里。
  • 芸香:一种香草,可以用来驱除蠹鱼。古人常将芸香夹在书中,以防虫蛀。
  • 王家楼:指王世懋的藏书楼。王世懋,字敬美,明代文学家、藏书家,万历年间官至太常少卿。
  • 锦奁(lián)玉轴:华丽的装书器具。奁,精美的匣子。
  • 签红牙:用红色的象牙制作的书签。
  • 光怪:奇异的光芒。
  • 东壁:指书房的东墙。
  • 神鬼错愕:连神鬼都感到惊讶。错愕,惊诧。
  • 鸡林人:古代对朝鲜人的称呼。
  • 弓刀:弓箭和刀枪,指武力。
  • 封侯相:指有封侯拜相的命运。
  • 青藜(lí)杖:传说中老子的手杖,用青藜木制成。这里代指求学问道。
  • 米家:指米芾(fèi)及其家族。米芾,字元章,北宋书法家、画家、书画理论家。他以收藏书画闻名,并著有《书史》、《画史》等书。
  • 书画船:装载书画的船只。

与褾轴工郑老讲解

这首诗是作者艾性夫赠给一位装裱书画的郑姓老工匠的。诗中感叹了书籍的命运和世人的价值观。

诗的前半部分,诗人先用褚遂良和王世懋两个爱书、藏书的典故,赞扬了书籍的价值和文化的重要性。褚遂良的博学多才和王世懋的藏书之富,都体现了古人对知识的尊重和对书籍的珍爱。

诗的后半部分,笔锋一转,诗人描写了当时的社会现实:精神文化衰落,人们追逐功名利禄,轻视学问。吴地的商人只顾奔波逐利,对文化典籍漠不关心;人们追求武力,渴望封侯拜相,不愿潜心学习。这种社会风气让诗人感到担忧和无奈。

最后,诗人安慰郑老,预言未来可能会出现像米芾一样热爱书画的人。这既是对郑老的慰藉,也是诗人对文化复兴的期盼。

总的来说,这首诗表达了作者对文化衰落的忧虑,对世人价值观的批判,以及对文化复兴的期盼。诗人通过古今对比,突出了文化的重要性,呼吁人们重新重视知识和文化。诗中运用了多个典故,语言典雅,情感真挚,具有一定的思想性和艺术性。

艾性夫[宋代]

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。 更多

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