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[元代] 陆文圭

我来古茅州,未登三茅峰。
自愧尘中人,虔希云外踪。
明日作寒食,命驾吾欲东。
白羊古城门,坡陇门重重。
我行涉其颠,忽下润井中。
一曲复一曲,直道何由逢。
时于荆棘裹,小树樱桃红。
茁茁丘中麦,类我头发蓬。
发白日日脱,麦青长芃芃。
安得长生诀,稽首华阳翁。
两唐古君子,居焰升元宫。
控仙在何许,为我作先容。

甲子三月一日出白羊门交游茅山诗译文

我来到古老的茅山,却还未曾登上三茅峰。深感自己是身处红尘之人,虔诚地希望能够寻访到隐居于云雾之外的仙人踪迹。明日便是寒食节,我打算驾车向东而去。

白羊古城门外,山坡和丘陵层峦叠嶂。我行走在山坡的顶端,忽然又下到湿润的井边。弯曲的小路一条又一条,笔直的大道何时才能相逢?

时常身处荆棘丛中,路旁的小树上樱桃红艳艳的。田野里生机勃勃的麦苗,像我蓬乱的头发。头发日渐斑白脱落,麦苗却青翠茂盛。

我如何才能得到长生的秘诀呢?让我向华阳隐居的道士叩拜请教。听说唐朝两位高洁的君子,居住在焰升元宫。

他们驾驭仙鹤如今在何处呢?希望他们能为我引荐,指引我得道成仙的途径。

甲子三月一日出白羊门交游茅山诗注释

  • 甲子:干支纪年法中的一年。
  • 茅州:古地名,指茅山一带。
  • 三茅峰:茅山的主峰,道教圣地。
  • 尘中人:指身处红尘俗世之人。
  • 云外踪:指隐居在云雾之外的仙人的踪迹。
  • 寒食:清明节前一两天,禁火的节日。
  • 白羊:白羊门,古地名,在今江苏句容。
  • 坡陇:山坡和丘陵。
  • 润井:湿润的水井。
  • 荆棘裹:被荆棘包围。
  • 茁茁:草木生长的样子,形容麦苗生长旺盛。
  • 芃芃(péng):草木茂盛的样子。
  • 长生诀:道教中长生不老的秘诀。
  • 稽首:古代最恭敬的跪拜礼。
  • 华阳翁:指隐居华阳洞的道士。
  • 两唐古君子:指唐朝居住在茅山的两位高道,可能指茅盈、茅固、茅衷三茅真君。
  • 焰升元宫:道教宫观名。
  • 控仙:驾驭仙鹤。
  • 先容:引荐。

甲子三月一日出白羊门交游茅山诗讲解

这首诗是陆文圭游览茅山时所作,表达了诗人对道教的向往和对人生的思考。

诗歌首先描写了诗人来到茅山,却未能登上主峰的遗憾,以及渴望寻访仙踪的心情。接着,诗人描绘了沿途的景色,曲折的山路、红艳的樱桃、茂盛的麦苗,与诗人日渐衰老的头发形成对比,引发了诗人对人生短暂的感慨。

诗人进一步表达了对长生不老的追求,希望得到道教的秘诀,并向隐居的道士请教。最后,诗人向往着仙人的生活,希望得到引荐,从而得道成仙。

整首诗语言质朴自然,情感真挚,体现了诗人对道教的信仰和对人生的思考。诗中运用了对比、反问等修辞手法,使诗歌更富有表现力。诗歌也反映了古代文人追求长生不老的思想,以及对道教文化的向往。

陆文圭[元代]

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 更多

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