为已终成物，为人适丧已。
得之以为重，或者深可耻。
与其乞墦生，不若蒙袂死。
贫赋勿失色，富贵亦勿竞。
穷达本无心，安于义与命。
人受命于天，颜孟独能正。
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得已堂译文
为了满足自己的欲望，最终反倒被外物所役使；为了迎合别人，反而丧失了自己本来的天性。把追求外物看得过重，或许是深可耻辱的事情。与其像乞丐一样祈求活命，不如蒙着袖子（不看世俗）而死去。贫困时不要改变自己的操守，富贵时也不要与人争名逐利。穷困或者显达，原本就不是人力可以强求的，安于道义和天命就好。人禀受于天命，颜回和孟子能够端正自己的行为，不为外物所动。
得已堂注释
得已堂讲解
这首诗表达了作者对于人生价值的深刻思考。作者认为，人应该坚守本心，不为外物所役使，不为他人所左右。过分追求物质享受和名利，只会丧失自己。在贫困时要保持操守，在富贵时也不要争名逐利。人生的穷达自有天命，应该安于道义和天命。作者推崇颜回和孟子的为人，认为他们能够坚守正道，不为外物所动，是值得学习的榜样。
全诗语言质朴，却蕴含着深刻的哲理。作者借“得已堂”这一堂名，表达了对于人生价值的追求和对于坚守本心的呼唤。这首诗对于我们今天的人们来说，仍然具有重要的启示意义。它提醒我们，在追求物质生活的同时，更要注重精神世界的建设，坚守自己的道德底线，做一个有价值的人。
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