粟花时节雨脩脩，莫道如秋即是秋。
客路几千成大梦，年华一半落东流。
眼存将圣生前笔，心得骚人格外愁。
微物若教无所失，尘埃犹愿补嵩丘。
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季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题於纸译文
在粟花盛开的季节，绵绵细雨下个不停，不要说像秋天就是秋天了。 我漂泊在外的旅程几千里，都成了一场大梦，美好的年华已经过去了一半，像流水一样向东流逝。 我珍藏着将圣（颜真卿）生前留下的笔迹，内心的感受如同屈原一样，格外忧愁。 如果能使细微之物都不失去其价值，那么即使是尘埃，也愿意用来修补嵩山。
季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题於纸注释
季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题於纸讲解
这首诗是李覯在季夏雨中触景生情之作。诗人看到夏末雨景，联想到秋天的景象，引发了对人生、价值的思考。
首联描写了季节和天气。“粟花时节雨脩脩，莫道如秋即是秋”，点明了时节是粟花盛开的夏季，绵绵细雨下个不停。诗人说不要说像秋天就是秋天了，暗示了诗人内心的复杂情感，既有对时光流逝的感伤，也有对现实的无奈。
颔联抒发了漂泊之感和时光流逝的感慨。“客路几千成大梦，年华一半落东流”，诗人漂泊在外几千里，回首往事，如同做了一场大梦。美好的年华已经过去了一半，像流水一样向东流逝，一去不复返。
颈联表达了对前贤的敬仰和内心的忧愁。“眼存将圣生前笔，心得骚人格外愁”，诗人珍藏着颜真卿生前留下的笔迹，表达了对前贤的敬仰之情。内心的感受如同屈原一样，格外忧愁，暗示了诗人忧国忧民的情怀。
尾联表达了珍惜事物，渴望有所作为的愿望。“微物若教无所失，尘埃犹愿补嵩丘”，如果能使细微之物都不失去其价值，那么即使是尘埃，也愿意用来修补嵩山。诗人希望自己能像尘埃一样，为国家做出贡献，即使是微小的力量，也愿意尽力。
全诗语言朴实，情感真挚，表达了诗人对时光流逝的感伤，对前贤的敬仰，以及忧国忧民的情怀，体现了诗人积极入世的思想。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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