玉辇迢迢别紫台，系环衣畔忽兴哀。
临邛谩道蓬山好，争奈人间有马嵬。
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读长恨辞二首其一译文
皇帝的御车远远地离开了皇宫，系在衣带上的玉环突然发出悲鸣，引起了哀伤。临邛道士空说蓬莱仙山美好，怎奈人世间还有马嵬坡这样的伤心地。
读长恨辞二首其一注释
读长恨辞二首其一讲解
李覯这首《读长恨辞二首其一》借《长恨歌》的题材，表达了对唐玄宗与杨贵妃爱情悲剧的惋惜，以及对历史教训的警醒。
首句“玉辇迢迢别紫台”，以“玉辇”和“紫台”点明了诗歌的背景——唐玄宗离开长安，逃往蜀地。一个“别”字，道出了帝王的仓皇出逃，也预示着即将发生的悲剧。“迢迢”二字，则暗示了离别的漫长和前途的渺茫。
第二句“系环衣畔忽兴哀”，描写了诗人想象中的细节：玉环是杨贵妃的贴身之物，象征着她与唐玄宗的爱情。玉环的突然悲鸣，预示着杨贵妃即将到来的厄运，也暗示了爱情的脆弱。
第三句“临邛谩道蓬山好”，以临邛道士向唐玄宗献符，说能引他去蓬莱仙山的故事，反衬了现实的残酷。蓬莱仙山是虚无缥缈的，而马嵬坡却是真实存在的。道士的承诺是虚妄的，无法改变历史的悲剧。
最后一句“争奈人间有马嵬”，点明了诗歌的主旨。即使有道士的帮助，即使有蓬莱仙山的诱惑，也无法抹去马嵬坡的血泪。马嵬坡是历史的伤痕，是无法回避的现实，它警醒着人们，沉溺于享乐必然导致悲剧。
全诗语言精炼，意蕴深刻，通过对细节的描写和对历史的反思，表达了诗人对唐玄宗与杨贵妃爱情悲剧的惋惜，以及对历史教训的警醒。诗人并没有简单地谴责唐玄宗的荒淫，而是通过对历史的追问，引发人们对人性和命运的思考。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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