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[元代] 陆文圭

流水高山不用弹,巴人下里众皆欢。
只今何处求钟子,多向文兰作考官。

戏题听琴手卷译文

不必弹奏那高雅的《流水》、《高山》之曲,世俗的《巴人》、《下里》之乐更能博得众人的欢心。如今到哪里去寻找像钟子期那样真正懂得音乐的人呢?恐怕都去做选拔人才的考官了吧。

戏题听琴手卷注释

  • 戏题: 玩笑地题写。
  • 听琴手卷: 画有听琴场景的手卷。
  • 流水高山: 比喻高雅的乐曲。典出《列子·汤问》,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河!”
  • 巴人下里: 指通俗、流行的音乐。典出《宋玉对楚王问》,巴人下里之曲,虽鄙俗,而众人和之。
  • 钟子: 指钟子期,春秋时楚国人,善听琴,能知伯牙琴声中的心意。后世遂以钟子期比喻知音。
  • 文兰: 指文坛、科举考试。文,文章;兰,比喻美好的事物,此处指文才。
  • 考官: 科举考试的考官。

戏题听琴手卷讲解

这首诗是陆文圭在欣赏听琴手卷后所作的题画诗。诗人借题发挥,表达了对当时社会风气的讽刺和对知音难觅的感慨。

诗的前两句对比了高雅音乐与通俗音乐的境遇。“流水高山不用弹,巴人下里众皆欢”,高雅的《流水》、《高山》无人欣赏,反而是通俗的《巴人》、《下里》受到大众的欢迎。这并非是说通俗音乐不好,而是暗示了当时社会缺乏对高雅艺术的鉴赏力,人们追求的是庸俗的享乐。

后两句进一步表达了诗人的感慨。“只今何处求钟子,多向文兰作考官”,如今到哪里去寻找像钟子期一样的知音呢?恐怕那些真正懂得音乐、懂得艺术的人,都去参加科举考试,做了选拔人才的考官了吧。诗人认为,真正有才华、有鉴赏力的人都去追求功名利禄,而真正需要艺术、需要知音的社会,却缺乏懂得欣赏的人。

全诗语言通俗易懂,却蕴含着深刻的社会批判。诗人巧妙地将音乐与科举联系起来,讽刺了当时重功名、轻艺术的社会风气,表达了知音难觅的无奈和对社会人才选拔机制的质疑。

陆文圭[元代]

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 更多

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