你难道没有看见那往昔的无诸城吗？如今那里已是荒凉的丘陵和断裂的田垄，被后人耕种。 不知经历了多少世代的兴衰变迁，山陵化为峡谷，古人的英魂又到哪里去了呢？ 回想当年无诸王在位时的全盛时期，都城的城墙多么高大绵延，气势雄伟。 他的国家与秦朝划定的疆域相连，国力强盛，吸收汉朝的服饰礼仪和典章制度。 高峻的山河难道就真的可以依靠吗？那些曾叱咤风云、建立功业的英雄如今都已消逝了。 然而，那些被汉高祖刘邦（赤帝的后裔）分封的列国历史依然流传，当年的曲台似乎还在面对着奔腾的沧江水。 沧江水一去不复返，故宫的夕阳景象实在令人伤感不忍看。 传说中珍贵的衣物在夜晚化作陵墓上空的鬼火，秋天寒冷的古殿里依然悬挂着昔日的弓箭。 老朋友将要向西回到晋阳，从此离我远去，骑着马走在长满秋草的城下小路上。 想要向路人打听关于无诸城的往事遗迹，可只见满地的落叶纷纷，没有人知道那些旧事在哪里。

• 无诸城：古闽越国的都城，在今福建福州一带。无诸是闽越国的建立者，被汉高祖刘邦封为闽越王。
• 荒丘断陇：荒凉的山丘，断裂的田垄，形容城池荒废后的景象。
• 陵谷烟沉：陵墓和山谷都沉没在历史烟尘中，比喻世代变迁，景物全非。
• 百雉：古代计算城墙长度的单位，一百雉指城墙非常高大坚固。
• 逶迤：弯弯曲曲连绵不绝的样子，形容城墙的宏伟。
• 连营国步分秦土：指闽越国的领土与秦朝所划分的区域相邻或相连，国力强盛。营步是军队行营的步距，代指疆域。
• 绘衮王章入汉仪：绘衮是古代绘制有龙的礼服，王章指王国的典章制度。意思是闽越国吸收了汉朝的礼仪制度，表明其归属汉朝的宗藩体系。
• 跃马屠龙：形容英雄豪杰建功立业的壮举，如同骑马征战、斩杀恶龙一般。
• 赤帝封：指汉高祖刘邦，他自称是赤帝（传说中火德的帝王）的后裔，以此象征汉朝为火德。赤帝封即指汉高祖分封诸侯王。这里指包括无诸在内的被汉朝分封的列国。
• 曲台：可能是无诸城中的某个建筑名称，或泛指城内临水的高台。
• 沧江水：指流经无诸城附近的闽江。
• 宝衣夜化空陵火：一个传奇或意象，指珍贵的随葬品在陵墓中化作磷火，或形容昔日繁华彻底消逝后的诡异景象。
• 弓剑秋悬古殿寒：弓箭是权力和武力的象征，悬挂在古殿中，无人使用，透露出一种萧瑟和衰败感。
• 故人西归：指浦舍人源要返回晋阳（在无诸城之西）。
• 晋阳：今山西太原市。
• 秋芜：秋天的杂草，形容道路荒凉。
• 陈迹：旧日的遗迹。
• 落叶纷纷不知处：满地的落叶象征着岁月的流逝和往事的难以寻觅，没有人知道那些旧事的痕迹在哪里。

这首诗是诗人林鸿在无诸城所在地送别浦舍人源归晋阳时所作。全诗围绕“无诸城”这个历史遗迹展开，通过今昔对比，抒发对历史兴衰的感慨，对故人离别的伤感，以及一种普遍的人生无常之感。

诗的开篇四句，直接点出主题“无诸城”，并用“荒丘断陇今人耕”的景象与“昔时”的繁华形成强烈对比。诗人不禁发问，历经千年，“古人精灵竟何在”，表达了物是人非、历史断裂的苍茫感。

接着四句，诗人追忆无诸城全盛时期的景象。用“百雉何逶迤”表现都城的宏大，用“分秦土”、“入汉仪”说明闽越国当时的政治地位和与汉朝的联系。这是对过去辉煌的正面描写。

随后的四句笔锋一转，由对历史的追溯转向对历史的思考。“山河巍巍那可恃”，指出即使有险要的山河作为屏障，也无法保证国祚永固。“跃马屠龙今已矣”感叹昔日英雄豪杰的功业都已成为过去。尽管如此，历史的印记并未完全消失，“列国犹传赤帝封，曲台尚对沧江水”，表明历史的叙事仍在，自然的景物也似乎是历史的见证者。

紧接着四句，进一步深化历史无常的主题。“沧江水流去不还”是典型的流水喻时间的意象，增强了历史逝去的不可逆转感。“故宫落日不堪看”则将故国衰败与日落的萧瑟景象结合，营造出一种悲凉氛围。“宝衣夜化空陵火，弓剑秋悬古殿寒”是极具画面感的描写，前者渲染了历史遗迹的神秘和悲惨，后者则直接描绘了故殿的破败和冷落，象征着昔日武功的废弃。

最后的四句，诗人将视线从历史的沉思转向眼前的离别。“故人西归从此去，策马秋芜城下路”，写出了送别的场景，故人即将远行，诗人目送其在荒凉的城下小路上渐行渐远。历史的悲凉感与眼前的离别愁绪交织。结尾两句“欲将陈迹问行人，落叶纷纷不知处”，诗人想向路人打听关于无诸城的旧事，却只看到满地落叶，无人知晓。这既是对历史信息难以探寻的无奈，也呼应了开篇的今昔对比，强化了历史遗迹湮没无闻、人事全非的主题，留下了深深的怅惘。

整首诗结构上，由眼前景物（荒废的无诸城）引发历史追忆（全盛时期的无诸城），再由历史反思（山河不可恃、英雄已逝）回到现实（历史遗迹的衰败、送别故人），最后以对历史追问的无果作结，层层推进，情景交融。诗人借无诸城的兴衰，表达了对历史变迁、人事代谢的深刻感叹，也融入了送别友人的依依不舍之情，使得诗歌既有历史的厚重感，又有真切的个人情感。语言上，既有对历史场景的铺陈描绘，也有富含哲理的议论和凄清萧瑟的意象，风格苍凉沉郁。