我在南宫呈上奏疏，获准了回乡休养。 在芦荻丛生的广阔江边，傍晚时分系下了船。 暂且赊酒与老友一同在牛渚山下吟咏诗篇， 再也不会拖着官服衣裾，重游那象征官场富贵的凤凰台。 江海交汇之处波涛汹涌，白浪翻腾，潮头来势迅猛； 烟雾笼罩的小岛，晚霞拖曳着红色光影，雨幕已经收敛。 不必来到江边洗涤帽缨和衣袖（象征着不再适应或纯净官场）， 因为从今往后，我的心境将不再惊扰江上的白鸥。

• 南宫拜疏许归休（Nán gōng bài shū xǔ guī xiū）：南宫，古代官署名，这里借指朝廷或京城。拜疏，呈上奏章。许归休，获准告假回乡或退休。指诗人在京城呈奏后，得到了回乡休息的许可。
• 芦荻沧江晚系舟（Lú dí cāng jiāng wǎn xì zhōu）：芦荻，芦苇和荻草。沧江，广阔的江水，特指长江。系舟，停泊船只。描写傍晚时分在江边停船的景象。
• 贳酒暂同牛渚咏（Shì jiǔ zàn tóng niú zhǔ yǒng）：贳酒，赊酒，借钱买酒。暂同，暂时与（朋友）一起。牛渚，牛渚山，在今安徽省马鞍山市采石矶附近，是长江沿岸名胜，与许多文人墨客（如谢朓、李白）有关。咏，吟咏诗歌。指与朋友在此地饮酒作诗。
• 曳裾无复凤台游（Yè jū wú fù fèng tái yóu）：曳裾，拖着衣裾，指官员在朝堂上行走，代指官场生活或出仕。无复，不再。凤台，凤凰台，传说在南京（古称金陵），是古代富贵享乐之地，这里代指京城的繁华生活或官场。指离开了官场，不再重游京城的名利场。
• 海门白涌潮头急（Hǎi mén bái yǒng cháo tóu jí）：海门，江海交汇之处或入海口附近。白涌，浪涛翻涌激起白色水花。潮头急，潮水来势迅猛。描写江潮壮阔的景象。
• 烟岛红拖雨脚收（Yān dǎo hóng tuō yǔ jiǎo shōu）：烟岛，笼罩在烟霭中的小岛。红拖，红色的光影拖曳 lingering。雨脚收，雨势减弱或停止。描写雨后傍晚岛屿在霞光中的景色。
• 不用临流濯缨袂（Bù yòng lín liú zhuó yīng mèi）：不用，不必。临流，来到水边。濯，洗。缨袂，帽子的丝带和衣服的袖子，代指衣冠，此处是引用《孟子·离娄上》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的典故，比喻根据水（环境）的清浊决定是否出仕或如何处世。诗人说不必临流濯缨袂，是说他已经做出了选择（归休），不再需要考虑适应环境或“洗涤”自己，也暗示心境已超脱于功名利禄。
• 此心从此不惊鸥（Cǐ xīn cóng cǐ bù jīng ōu）：此心，我的心。从此，从今以后。不惊鸥，不惊动海鸥。海鸥常用于象征隐逸、自由、与世无争的生活。此句典出《列子·黄帝》，指一个心境纯朴与自然融为一体的人，海鸥都能亲近他。这里表示诗人的心境已平静超然，不再为世俗所扰，与自然和谐共处。

这首诗是林鸿离开京城，与黄少府（应是友人，任少府一职）一同在采石（今安徽马鞍山附近，长江边）投宿时所作。诗歌通过描写诗人从官场抽身、行舟江上以及停泊过夜的经历，表达了告别仕途后的轻松、与友共乐以及追求宁静淡泊的心境。

开头两句点明诗人的身份和境况：在京城（南宫）递交辞呈获准，踏上了归途；傍晚时分，船停泊在长江边，周围是开阔的芦荻丛。交代了时间、地点和事件。

第三、四句写与友人的活动和内心的对比。“贳酒”描绘了旅途中的一份随意与洒脱，与朋友一同在牛渚山下（采石矶）饮酒作诗，这是文人雅集常见的场景，带有几分古意和浪漫。紧接着“曳裾无复凤台游”一句，将当前的闲适与过去的京城官场生活（以“曳裾”、“凤台”为象征）形成鲜明对比。诗人对官场生活表达了告别之意，透露出一种解脱感。

中间两句描绘了停泊之处的自然风光。“海门白涌潮头急”写出了长江入海口附近的江水磅礴气势，潮水汹涌，白浪滔天，景象壮阔而动感。这与诗人内心的某种激荡或许有所呼应，也展示了自然的伟力。“烟岛红拖雨脚收”则描绘了雨后初晴傍晚的静谧景色，烟雾笼罩的小岛沐浴在落日的红光中，雨已停歇，宁静而美丽。两句写景动静结合，渲染了旅途中的特殊氛围。

最后两句是诗人内心世界的流露和总结。“不用临流濯缨袂”化用了《孟子》的典故，表达了诗人对官场环境的彻底放弃，不再需要根据环境的清浊来调整自己的行为或心态。这是一种心境的超然，表明他的“归休”是出于自愿和内心的决断，而非随波逐流。结尾“此心从此不惊鸥”是全诗情感的核心，诗人用“不惊鸥”这一典故，表达了追求像隐者那样与自然融为一体、心境平和宁静的愿望。他的心已经从世俗的纷扰中解脱出来，达到了物我两忘的境界，如同不受惊扰的海鸥般自由自在。

整首诗语言平实而意境深远，通过写景、叙事、抒情相结合的方式，展现了诗人告别官场、回归自然、追求内心宁静的精神世界。