人情自古怕迁移，更去南方路险巘。
从此异乡谁是侣，只应明月解相随。
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送流人译文
自古以来，人们总是害怕迁徙流放，更何况是前往南方那样道路艰险的地方。从此以后，身处异乡，又有谁能与你相伴为侣呢？恐怕只有天上的明月，能够理解你的心境，伴随你度过孤独的时光了。
送流人注释
送流人讲解
这首诗是送别被流放南方的人时所作，表达了诗人对流人的深切同情和关怀。
首句“人情自古怕迁移”，开门见山点明题旨。自古以来，人们总是对流放迁徙充满恐惧，因为这意味着离开故土，远离亲人朋友，到一个完全陌生的环境。一个“怕”字，道出了流人的内心感受，也流露出诗人对他们的同情。
次句“更去南方路险巘”，进一步加深了这种同情。南方不仅路途遥远，而且道路艰险，环境恶劣，流人所要面临的困境可想而知。“更”字，更显出流放之地的艰难，也加重了诗人的担忧。
后两句“从此异乡谁是侣，只应明月解相随”，设想流人流放后的孤独处境。在异乡，举目无亲，谁能成为他们的伴侣呢？诗人认为，恐怕只有天上的明月能够理解他们的心境，伴随他们度过漫漫长夜。这两句诗充满了浪漫主义色彩，诗人将明月人格化，赋予它理解人情、陪伴流人的能力，以此来安慰流人，也表达了自己对他们的祝福。
全诗语言朴实，感情真挚，通过对流人处境的设想，表达了诗人对他们的深切同情和关怀，也反映了古代流放制度的残酷。诗中，明月既是流人的伴侣，也是诗人情感的寄托，它象征着光明和希望，给身处困境的人们带来一丝慰藉。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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