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[元代] 陆文圭

雪飞不择地,因高势易积。
玉龙二百丈,横卧前山渔。
随香去寻梅,路白无行足。
名笛吹一声,惊裂苍岸石。

徐德文索雪罔诗云已得复失余寻旧足亦无见想译文

雪花飘飞,不选择地方,只要地势高就容易堆积。 那像玉龙一样的雪,长达二百丈,横卧在前面的山间,覆盖了村落。 我追寻着梅花的香味而去,雪地上却看不到任何行人的足迹。 忽然听到一声悠扬的笛声,仿佛能震裂那青色的山崖。

徐德文索雪罔诗云已得复失余寻旧足亦无见想注释

  • 徐德文: 人名,作者的朋友。
  • 索雪罔诗云已得复失余寻旧足亦无见想: 诗题,大意是向徐德文求雪,没有得到雪,又说已经得到了,但实际上又失去了,我于是去寻找以前的雪迹,也没能找到,只是空想罢了。罔:没有,失:失去,旧足:以前的足迹,无见想:没有见到,只是空想。
  • 不择地: 不选择地方。
  • 玉龙: 形容雪的形状,像玉色的龙。
  • 丈: 古代长度单位,一丈约合三米多。
  • 横卧: 像龙一样横着躺在那里。
  • 随香去寻梅: 跟着梅花的香气去寻找梅花。
  • 无行足: 没有行人的脚印。
  • 名笛: 好的笛子。
  • 苍岸石: 青色的山崖。

徐德文索雪罔诗云已得复失余寻旧足亦无见想讲解

这首诗是陆文圭应朋友徐德文之邀赏雪而作,描写了雪后山景和诗人寻梅的感受。

首联写雪景。“雪飞不择地,因高势易积”:诗人抓住雪的特点,说明雪花漫天飞舞,不分地点,只要地势高的地方,雪就容易堆积。这两句简洁明了,为下文描写雪景作了铺垫。

颔联以“玉龙二百丈,横卧前山渔”极富想象力地描写了雪景的壮观。诗人将积雪比作“玉龙”,且长达“二百丈”,横卧在山间,足见积雪之厚重,气势之磅礴。一个“卧”字,更显出积雪的静态之美,仿佛一条玉龙静静地守护着山村。

颈联转入写诗人寻梅。“随香去寻梅,路白无行足”:诗人循着梅花的香气去寻梅,但雪地上却空无一人,只有白茫茫的雪。一方面烘托出雪后山间的寂静,另一方面也暗示了诗人寻梅的孤寂之情。

尾联“名笛吹一声,惊裂苍岸石”以声作结,打破了雪景的沉寂。悠扬的笛声仿佛能震裂青色的山崖,既表现了笛声的穿透力,也暗示了诗人内心的激荡。这一声笛声,也给这幅雪景图增添了生机和活力。

全诗语言精炼,意象丰富,既有对雪景的静态描写,也有对笛声的动态描写,动静结合,使得画面更加生动。诗人通过描写雪景和寻梅的感受,表达了自己对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

陆文圭[元代]

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 更多

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