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[唐代] 李洞

远近众心归,居然占翠微。
展经猿识字,听法虎知非。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。
玄机不可学,何似总无机。

寄翠微无可上人(一作无学禅师)译文

远近僧俗之心都归向于你,你竟然占据了翠微山修行。展开经卷,猿猴也好像能认识字,聆听佛法,老虎也知道改过迁善。山泉奔流,仿佛注入城池,让人如在梦中,彩霞升腾,像是你身披着侍卫的衣裳。高深的佛理玄机是无法效学的,又哪里比得上什么都不执着呢?

寄翠微无可上人(一作无学禅师)注释

  • 翠微:指翠微山,山名,在今陕西户县东南。多有寺院。
  • 无可上人:即无学禅师,唐代僧人。上人,对僧人的尊称。
  • 居然:竟然,表示出乎意料。
  • 展经猿识字:形容高僧讲经说法,感化动物。
  • 知非:知道错误。
  • 城池梦:指寺院周围景色优美,如梦似幻。
  • 侍卫衣:指霞光绚丽,如同高僧身披华丽的侍卫衣裳。
  • 玄机:深奥的道理。
  • 无机:指没有机心,没有执着。

寄翠微无可上人(一作无学禅师)讲解

这首诗是李洞寄给翠微山无可上人(无学禅师)的。诗人表达了对禅师的敬佩和赞美之情。

首联“远近众心归,居然占翠微”,点明禅师的声望和修行之地。远近之人都归心于禅师,而禅师竟然占据了翠微山修行,一个“占”字,既有禅师卓尔不群之意,也暗含诗人对禅师道行的赞叹。

颔联“展经猿识字,听法虎知非”,运用了两个生动的传说故事,进一步烘托禅师的德行高尚,能够感化动物,使其向善。猿猴好像能识字,老虎也知道悔改,这当然是夸张的写法,但也突出了禅师教化的力量。

颈联“泉注城池梦,霞生侍卫衣”,描绘了翠微山的优美景色,以及禅师修行之地的祥瑞景象。山泉奔流,彩霞升腾,构成了一幅如梦如幻的画面,也象征着禅师的德行感天动地。

尾联“玄机不可学,何似总无机”,诗人笔锋一转,表达了对佛理的感悟。高深的佛理玄机是难以效学的,倒不如什么都不执着,顺其自然,或许更能领悟佛法的真谛。这既是诗人对禅师的赞美,也是诗人自己对人生的思考。

总而言之,这首诗通过对禅师的赞美和对翠微山景色的描写,表达了诗人对佛法的向往和对人生的感悟。诗语言简意赅,意境深远,是一首值得细细品味的佳作。

李洞[唐代]

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 更多

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