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[唐代] 李洞

师资怀剑外,徒步管街东。
九里山横烧,三条木落风。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。
夜久龙髯冷,年多麈尾空。
心宗本无碍,问学岂难同。

赠兴善彻公上人译文

法师的师承在遥远的剑南之外,却步行来到京城长安街的东边。九里山一带山火烧过,横亘着残迹,秋风吹落树叶,道路显得萧瑟。你曾在此地的古池边观赏仙鹤,新建的佛塔还未有虫鸣之声。夜深人静,龙髯的画像也显得冷清,多年的拂尘也已空空荡荡。心性的宗旨原本是无所阻碍的,向你请教学问又岂会有什么困难呢?

赠兴善彻公上人注释

  • 兴善彻公上人:唐代僧人,兴善寺僧人。上人,对僧人的尊称。
  • 师资:师承。
  • 剑外:指剑门关以南的地区,即四川一带。李洞曾长期在四川活动。
  • 管:管理,治理,这里指来到,到达。
  • 九里山:在长安附近。
  • 烧:指山火。
  • 三条:指道路。
  • 木落:树叶凋落。
  • 古池:年代久远的池塘。
  • 新塔:新建的佛塔。
  • 吟虫:鸣叫的虫子。
  • 龙髯:指寺庙中绘制的龙的画像。
  • 麈尾:用麈的尾毛制成的拂尘,是僧人讲经说法时所持的法器。
  • 心宗:指佛教禅宗。
  • 无碍:没有阻碍,指心性通达,不受拘束。
  • 问学:求学,请教。
  • 同:相同,这里指困难。

赠兴善彻公上人讲解

这首诗是李洞赠给兴善寺彻公上人的作品,表达了诗人对彻公上人的敬佩之情以及求教问道的愿望。

诗的前四句描绘了彻公上人所处的环境和背景。“师资怀剑外,徒步管街东”,点明彻公上人的来历和行踪,暗示其不远千里来到长安传法。“九里山横烧,三条木落风”,则描绘了长安郊外的萧瑟景象,烘托出一种清冷的气氛。

中间四句描写兴善寺的景象。“古池曾看鹤,新塔未吟虫”,一新一旧,一动一静,写出了寺院的幽静和清净。“夜久龙髯冷,年多麈尾空”,则暗示了彻公上人清修已久,以及寺院的古老。

最后两句是诗的主旨。“心宗本无碍,问学岂难同”,诗人表达了对禅宗“心性本空”的理解,以及向彻公上人求教的愿望,认为求学问道并非难事,只要心诚,便能有所得。

全诗语言朴实,意境深远,既有对彻公上人的敬佩,也有对佛法的思考,体现了李洞诗歌的风格。诗人通过对环境和人物的描写,表达了自己对佛法的向往和追求,也表达了对彻公上人的敬意。

李洞[唐代]

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。 更多

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