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[元代] 李道纯

这点虚灵,自古来、无亏无缺。
更烁烁圆圆,澄澄彻彻。
照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。
向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。
那些儿,无可说。
利如金,团似月。
运化化生生,了无休歇。
山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。
驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。

满江红 赠孙居士译文

这纯粹虚明的本性,自古以来就没有任何亏损和缺失。它闪耀明亮,圆融无碍,清澈透明,毫无杂质。它能照亮鸿蒙未开之前的本源,也能分辨蟾宫(月亮)的中央之穴。在修行之处,养育着一只洁白如雪的蛤蟆(比喻月亮或内丹),它象征着纯洁无暇的真性。

这真性的奥妙,难以用言语表达。它锋利如金,圆润如月。它的运化生生不息,永无止境。在山水蒙卦之时,天癸(先天之精)降临;在地雷复卦之境,玄霜(精气)凝结。驾驭着青鸾鸟,直奔广寒宫,超越生死轮回。

满江红 赠孙居士注释

  • 满江红:词牌名。
  • 孙居士:指一位姓孙的在家修道的居士。
  • 虚灵:指纯粹虚明的本性,即人的本心或真性。
  • 无亏无缺:指本性圆满无损,没有任何缺失。
  • 烁烁圆圆,澄澄彻彻:形容本性光明、圆融、清澈的状态。
  • 洪蒙:指宇宙未开辟前的混沌状态。
  • 底事:指本源,事物的本来面目。
  • 蟾窟:指月亮,因传说月中有蟾蜍。
  • :指修行之处,简陋的住所。
  • 白虾蟆:比喻月亮或内丹,象征纯洁无暇的真性。
  • 皎如雪:形容白虾蟆洁白如雪。
  • 那些儿:指真性的奥妙。
  • 利如金,团似月:形容真性的锋利和圆润。
  • 运化化生生:指真性的运化生生不息,永无止境。
  • 山水蒙时天癸降:语出《易经》,山水蒙卦象征蒙昧,此时天癸(先天之精)降临,是修行的开始。
  • 地雷复处玄霜结:语出《易经》,地雷复卦象征复苏,此时玄霜(精气)凝结,是修行深入的体现。
  • 青鸾:传说中的神鸟,常作为仙人的坐骑。这里比喻修道者的精神或意念。
  • 广寒宫:传说中月亮上的宫殿,也指仙境。
  • 超生灭:超越生死轮回,达到永恒的境界。

满江红 赠孙居士讲解

这首词是李道纯赠给孙居士的,旨在阐述内丹修炼的要旨。词中以简洁明了的语言,描绘了修道者通过内炼,达到真性显露,超越生死轮回的过程。

  • 上阕: 主要描述了真性的本质和作用。真性是圆满无缺、清澈透明的,它能照亮本源,洞察事物的本质。修行者通过在修行之处,养育“白虾蟆”(内丹),来象征纯洁无暇的真性。
  • 下阕: 进一步阐述了真性的特点和修炼的途径。真性难以言说,但其锋利如金,圆润如月,运化生生不息。词中引用《易经》中的卦象,说明在修行的不同阶段,会有不同的景象。最后,词人表达了通过修行,最终驾驭青鸾,直达广寒宫,超越生死轮回的理想。

整首词语言精炼,意象丰富,充满了道教内丹修炼的哲理。它鼓励修道者通过内炼,达到真性显露,从而超越生死,达到永恒的境界。词中运用了大量的比喻和象征手法,如“白虾蟆”、“青鸾”、“广寒宫”等,使得词的意境更加深远,也更富有艺术感染力。

李道纯[元代]

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 更多

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