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[元代] 李道纯

识破无人无我,何须求拂求仙。
随时随处总安禅。
一切幻尘不染。
选甚山居野处,何妨闹市门前。
执中守正固三田。
久久神珠出现。

西江月 赠周守正译文

真正认识到万法皆空,没有“我”和“非我”的分别,又何必刻意追求羽化登仙呢?无论何时何地,都能安然自在地坐禅修行,一切虚幻的尘世杂念都不能沾染自身。又何必挑选偏远的山林田野隐居,身处喧闹的市井街巷又有什么妨碍呢?只要坚守中正之道,守护好精气神三田,长久下去,体内的“神珠”自然会显现出来。

西江月 赠周守正注释

  • 西江月: 词牌名。
  • 周守正: 词人朋友,名守正。
  • 识破无人无我: 领悟到万法皆空,没有主观的“我”和客观的“非我”的区分。佛教认为,执着于“我”是痛苦的根源。
  • 拂: 指拂尘,道士常用的法器,象征扫除尘埃。
  • 求仙: 追求成仙得道。
  • 安禅: 安心静坐,禅修。
  • 幻尘: 虚幻的尘世。指世俗的烦恼、欲望等。
  • 选甚: 何必选择。
  • 山居野处: 隐居山林。
  • 何妨: 有什么妨碍。
  • 闹市: 喧闹的集市。
  • 执中守正: 秉持中正之道。儒家思想强调中庸之道,道家也讲究守中抱一。
  • 三田: 指道家修炼中的上丹田(眉心)、中丹田(心口)、下丹田(脐下)。
  • 神珠: 比喻修炼精气神所结成的内丹。

西江月 赠周守正讲解

这首《西江月》是李道纯赠给朋友周守正的词,表达了作者对于修行之道的深刻见解。词中强调了“无人无我”的空性智慧,认为真正的修行不在于外在的形式(如隐居山林、使用法器),而在于内心的修养和对“中正”之道的坚守。

上阕从“识破无人无我”入手,点明修行的核心在于破除对“我”的执着,达到一种无我的境界。在这种境界中,修行者可以随时随地安禅,不受外界环境的干扰。

下阕则进一步阐述了修行的真谛。作者认为,修行不在于选择远离尘世,而在于能够在尘世中保持清醒,不被“幻尘”所染。即使身处闹市,只要能够“执中守正”,坚守内心的清净,同样可以进行修行。最后,作者以“久久神珠出现”作结,表达了只要坚持修行,终将获得“内丹”,达到更高的精神境界。

整首词语言朴实,意境深远,蕴含着深刻的禅理和道家思想。它启示人们,真正的修行不在于外在的形式,而在于内心的修养和对真理的追求。

李道纯[元代]

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 更多

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