清澈的流水蜿蜒曲折，绕过千百道弯，洁白的云朵飘浮在三四座山峰之间。山上有飞流直下的瀑布，山下有傲然挺立的凌霜寒松。山中住着一位老者，正坐在岩石上，迎着山间的清风长啸。他满头银发，垂在两肩，红润的面色映衬着碧绿的眼瞳。年纪将近百岁，容貌却如同孩童一般。

我恭敬地跪在他面前，向他致意，问道：“您莫非是位神仙？”

老者笑着对我说：“你这年轻人，告诉你一些使你心窍通达的道理。我生来就不合于世俗，所以隐居在这荒野草丛之中。我在白水旁边结庐而居，在青翠的树林中采药度日。世俗的言语我不愿听，世俗的官吏我不愿见。一箪食、一瓢饮，我从不为此忧虑，高官显贵的车马，我也从不羡慕。我潜心于无思无虑的境界，默默地保持着内心的平和与虚静。我用这种方法来养生，仰仗着大自然的造化之功。又何必插上羽毛，远远地追随浮丘公去修仙呢？”

我再次拜谢，接受了他的教诲，顿时感觉心胸开阔，如同拨开云雾一般。于是我决定辞官归隐，感谢那些了解我的朋友们，从此一去不返。

• 招隐：召唤隐士，或表达自己隐居的意愿。
• 折：弯曲。
• 凌霜松：傲霜的松树，形容坚贞不屈的品格。
• 啸：撮口作声，长声呼叫。
• 素发：白发。
• 朱颜：红润的脸色。
• 青瞳：青色的眼珠。
• 将：接近，将近。
• 致辞：表达敬意。
• 列仙翁：指神仙。
• 孺子：年轻人。
• 使心通：使心窍通达。
• 不偶俗：不合于世俗。
• 蒿蓬：荒野草丛。
• 箪瓢：古代贫士所用的简单饮食器具，指简朴的生活。
• 轩盖：古代高官显贵的车马。
• 崇：羡慕，追求。
• 息：休息，止息。
• 冥冥：寂静无声的样子。
• 和冲：平和虚静的状态。
• 摄生：养生。
• 元化功：大自然的造化之功。
• 羽翰：鸟的羽毛，古代道士常插在头上，以示修仙。
• 浮丘公：传说中的仙人，赤松子的弟子。
• 斯言：这些话，指老者所说的话。
• 廓然：开阔明朗的样子。
• 发蒙：启发蒙昧。
• 投簪：指辞官。簪，古代官员用来固定头发的帽子。
• 谢知己：感谢了解自己心意的朋友。
• 回踪：回来的踪迹。

这首诗是刘基《招隐》五首中的第一首，描绘了隐居山林的老者形象，表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗功名的厌倦。

诗歌首先描写了隐居之地的自然环境，流水、白云、瀑布、寒松，构成了一幅清新幽静的山林图景。接着，诗人着重刻画了老者的形象，通过外貌描写，突出了老者的鹤发童颜，以及超脱世俗的精神状态。

随后，诗人以对话的形式，引出了老者的隐逸思想。老者自述其隐居的原因是不合于世俗，以及他在山林中简朴、自在的生活方式。老者认为，通过清静无为的修养，可以达到养生的目的，不必追求虚无缥缈的修仙之道。

最后，诗人表达了自己对老者思想的认同，以及辞官归隐的决心。全诗语言质朴自然，意境深远，表达了作者对自然的热爱，对自由的向往，以及对人生真谛的思考。

这首诗反映了古代文人的一种普遍心态，即在官场失意或对世俗生活感到厌倦时，便会产生隐居山林的愿望，追求一种超脱尘世的精神境界。同时，这首诗也体现了道家思想对古代文人的影响，即追求自然、无为、清静的生活方式。