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[明代] 刘基

豢狗不噬御,星驰慕民兵。
民兵尽乌合,何以壮干城。
百姓虽云庶,教养素无行。
譬彼原上草,自死还自生。
安知徇大义,捐命为父兄。
利财来应召,早怀逃窜情。
出门即剽掠,所过沸如羹。
总戎无节制,颠倒迷章程。
威权付便嬖,赏罚昧公平。
饥寒莫与恤,锐剉怨乃萌。
见贼不须多,奔溃土瓦倾。
旌旗委田野,鸟雀噪空营。
将军与左右,相顾目但瞠。
此事已习惯,智巧莫能争。
庙堂忽远算,胸次猜疑并。
岂乏计策士,用之非至诚。
德威两不立,何以御群氓。
慷慨思古人,恻怆泪沾缨。

感时述事(十首)译文

家中养的狗不咬主人,(就像)流星般快速征召百姓当兵。 百姓组成的军队都是乌合之众,怎么能让他们来壮大保卫国家的城池? 百姓虽然数量众多,但平时缺乏教育和培养。 就像那原野上的野草,自生自灭。 怎么能指望他们懂得为了大义,牺牲生命去保护父兄? 他们为了钱财才来应征,早就怀着逃跑的心情。 一出门就开始抢劫掠夺,所到之处闹得像开水沸腾一样。 统兵的将领没有节制,颠倒错乱了规章制度。 威权交给亲近的下属,赏罚不公正。 饥寒交迫没有人来体恤,锐气受挫怨恨由此萌生。 遇到敌人不需要太多,就会像土崩瓦解一样溃败。 旌旗丢弃在田野里,鸟雀在空营里喧闹。 将军和他的亲信,互相看着,只能瞪大眼睛发愣。 这种事情已经习以为常,再多的智谋巧计也无法改变。 朝廷突然有了长远的打算,但心中却充满猜疑。 难道缺少出谋划策的人吗?只是没有用至诚之心对待他们。 恩德和威严都没有树立起来,怎么能够驾驭这些百姓? 慷慨激昂地思念古人,悲伤地泪水沾湿了帽缨。

感时述事(十首)注释

  • 豢(huàn):饲养。
  • 噬(shì):咬。
  • 御:主人。
  • 星驰:像流星一样快速。形容征调迅速。
  • 乌合:指临时聚集,没有组织纪律的一群人。
  • 干城:比喻捍卫国家的人才。干,盾牌;城,城墙。
  • 庶:众多。
  • 素:向来,一向。
  • 行(xíng):品行。
  • 譬(pì):比喻。
  • 徇(xùn):为求达到目的而牺牲。
  • 捐命:牺牲生命。
  • 应召:应征。
  • 剽掠(piāo lüě):抢劫。
  • 沸如羹:像开水沸腾一样。形容骚乱。羹,肉汁。
  • 总戎:统兵的将领。
  • 节制:约束,控制。
  • 颠倒:错乱。
  • 章程:规章制度。
  • 便嬖(biàn bì):亲近宠爱的人。
  • 昧(mèi):不明白。
  • 恤(xù):体恤,怜悯。
  • 剉(cuò):挫伤,挫折。
  • 萌:产生。
  • 委(wěi):丢弃。
  • 噪(zào):喧闹。
  • 瞠(chēng):瞪大眼睛。
  • 庙堂:指朝廷。
  • 远算:长远的打算。
  • 胸次:胸怀。
  • 群氓(qún máng):众多的百姓。
  • 慷慨:情绪激动。
  • 恻怆(cè chuàng):悲伤。
  • 缨(yīng):帽带。

感时述事(十首)讲解

这首诗是刘基《感时述事(十首)》中的一首,创作背景是元末社会动荡,民不聊生。诗人目睹了当时官府征兵扰民、军队纪律涣散、朝廷用人不当等种种弊端,深感忧虑和愤慨。

诗歌主要表达了以下几个方面的内容:

  1. 对征兵制度的批判: 诗人用“星驰慕民兵”来形容征兵的速度之快,但又指出这些临时征来的百姓都是“乌合之众”,缺乏训练和教育,无法承担保家卫国的重任。他们参军只是为了钱财,一有机会就会逃跑甚至抢劫百姓,给社会带来更大的动荡。
  2. 对军队腐败的揭露: 诗人指出,军队的统兵将领没有节制,赏罚不公,对士兵缺乏关爱,导致士兵怨声载道,战斗力低下。这样的军队遇到敌人,必然会一触即溃。
  3. 对朝廷用人的失望: 诗人认为,朝廷虽然有长远的打算,但却缺乏对人才的信任和重用。即使有好的计策,也因为缺乏诚意而无法实施。这样的朝廷无法树立德威,也就无法驾驭百姓。
  4. 对国家命运的担忧: 诗人通过对当时社会现实的描写,表达了对国家命运的深切担忧。他慷慨激昂地思念古代贤明的君主和将领,感叹当今朝廷的腐败无能,不禁悲从中来。

总的来说,这首诗语言朴实,但情感真挚,深刻地揭露了元末社会的黑暗和腐败,表达了诗人忧国忧民的情怀。诗歌具有很强的现实意义,也反映了当时知识分子对国家命运的深刻思考。

刘基[明代]

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。 更多

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