普车诗词>李峤的诗>奉和天枢成宴夷夏群僚应制>

奉和天枢成宴夷夏群僚应制,李峤奉和天枢成宴夷夏群僚应制全诗,李峤奉和天枢成宴夷夏群僚应制古诗,奉和天枢成宴夷夏群僚应制翻译,奉和天枢成宴夷夏群僚应制译文

诗词工具全集 诗词查询

[唐代] 李峤

辙迹光西崦,勋庸纪北燕。
何如万方会,颂德九门前。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。
仙盘正下露,高柱欲承天。
山类丛云起,珠疑大火悬。
声流尘作劫,业固海成田。
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。
欣逢下生日,还睹上皇年。

奉和天枢成宴夷夏群僚应制译文

车辙的光辉照亮了西山,功勋业绩铭刻在北方的燕地。怎能比得上这万国来朝的盛会,在皇城门前歌颂皇上的恩德?天枢灼灼发光照耀着黄道,高耸入云,直插紫色的云烟。仙人的承露盘正从上面降下甘露,高高的天枢立柱好像要承托天宇。山峦像朵朵云彩聚拢而起,天枢上的明珠好像大火星悬挂在空中。歌颂的声 music 传播的时间长久得仿佛经历了无数劫难,皇上的功业稳固得仿佛沧海变成桑田。皇上的恩泽像尧帝的酒一样普施天下,皇上的歌声胜过舜帝的琴瑟。欣逢皇上的诞辰,还能瞻仰到上皇(太上皇)的高寿容颜。

奉和天枢成宴夷夏群僚应制注释

  • 奉和:奉 император 之命和诗。
  • 天枢:古代 астрономия 中指北极星,这里指唐代在洛阳建造的天枢。
  • 成宴夷夏群僚应制:天枢建成后, император 宴请各民族官员,群臣奉 император 之命作诗。
  • 应制:奉 император 之命而作。
  • 辙迹光西崦:车辙的光辉照亮了西边的山脚。崦(yān):山脚。
  • 勋庸纪北燕:功勋业绩铭刻在北方的燕地。北燕:指幽州,唐代在此设置节度使。
  • 何如万方会:怎能比得上这万国来朝的盛会。
  • 颂德九门前:在皇城门前歌颂皇上的恩德。九门:皇城的各个城门。
  • 灼灼临黄道:天枢灼灼发光照耀着黄道。灼灼:光亮的样子。黄道:太阳在一年中所经过的路线。
  • 迢迢入紫烟:高耸入云,直插紫色的云烟。迢迢:高远的样子。紫烟:指 하늘 。
  • 仙盘正下露:仙人的承露盘正从上面降下甘露。仙盘:指天枢上的承露盘。
  • 高柱欲承天:高高的天枢立柱好像要承托天宇。
  • 山类丛云起:山峦像朵朵云彩聚拢而起。
  • 珠疑大火悬:天枢上的明珠好像大火星悬挂在空中。大火:星名,即心宿二,是天蝎座中最亮的星。
  • 声流尘作劫:歌颂的声 music 传播的时间长久得仿佛经历了无数劫难。尘作劫:佛教用语,形容时间极长。
  • 业固海成田:皇上的功业稳固得仿佛沧海变成桑田。
  • 帝泽倾尧酒:皇上的恩泽像尧帝的酒一样普施天下。尧:传说中的古代圣明的君王。
  • 宸歌掩舜弦:皇上的歌声胜过舜帝的琴瑟。宸歌:皇帝的歌。舜:传说中的古代圣明的君王。弦:指琴瑟等乐器。
  • 欣逢下生日:欣逢皇上的诞辰。下生:皇帝诞生的意思。
  • 还睹上皇年:还能瞻仰到上皇(太上皇)的高寿容颜。上皇:指太上皇。

奉和天枢成宴夷夏群僚应制讲解

这首诗是李峤奉 император 之命,在天枢建成并宴请各民族官员时所作的应制诗。诗歌主要歌颂了唐朝的强盛和皇帝的功德。

  • 开头四句,赞扬了天枢的功用和盛会的隆重。“辙迹光西崦,勋庸纪北燕”赞扬了 император 的功绩,车辙照亮西山,功勋铭刻北燕,范围广大。“何如万方会,颂德九门前”感叹没有什么比得上万国来朝,在皇城前高声颂扬皇帝的功德。
  • 中间八句,具体描写了天枢的壮丽景象。“灼灼临黄道,迢迢入紫烟”描写了天枢高大雄伟,光芒四射。“仙盘正下露,高柱欲承天”进一步描写天枢的仙气和擎天之势。“山类丛云起,珠疑大火悬”用比喻的手法,形容天枢周围山峦的起伏和天枢顶端明珠的闪耀。“声流尘作劫,业固海成田”极力夸赞唐朝的声威远播和皇帝的功业稳固。
  • 结尾四句,表达了诗人对 император 的祝颂之情。“帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦”赞美皇上的恩德和歌声超过了古代圣贤。“欣逢下生日,还睹上皇年”表达了诗人欣逢皇帝诞辰,还能瞻仰太上皇的喜悦之情,也暗示了唐朝皇室的和谐与兴盛。

这首诗运用了多种修辞手法,如比喻、夸张等,使得诗歌的意象更加生动,情感更加强烈。同时也反映了唐代诗歌的特点,即气势宏大,语言华丽,善于歌功颂德。

李峤[唐代]

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/81a6516a1fdb3f86526c.html

联系邮箱:

取消