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[唐代] 李涉

尼父未适鲁,屡屡倦迷津。
徒怀教化心,纡郁不能伸。
一遇知己言,万方始喧喧。
至今百王则,孰不挹其源。

怀古译文

孔子未在鲁国做官时,多次在渡口感到疲倦和迷茫。 他空怀着教化天下的心愿,却郁郁不得志,无法施展。 一旦遇到理解自己的人,他的学说便传遍四面八方。 直到如今,历代君王的法则,有谁不汲取孔子的思想源泉呢?

怀古注释

  • 尼父:古代对孔子的尊称。尼,指孔子出生地尼丘山。父,古代对男子的尊称。
  • 适:做官。
  • 鲁:春秋时国名,今山东省南部。孔子的故乡。
  • 屡屡:多次。
  • 倦迷津:在渡口感到疲倦和迷茫。津,渡口。
  • 徒怀:空怀。
  • 教化心:教化天下的心愿。
  • 纡郁:抑郁,不得志。
  • 伸:施展。
  • 一遇:一旦遇到。
  • 知己言:理解自己的人说的话,指孔子的学说得到传播。
  • 万方:四面八方,指天下。
  • 喧喧:喧闹,指孔子的学说广为传播。
  • 百王:历代君王。
  • 则:法则,准则。
  • 挹(yì):汲取。
  • 源:源泉,指孔子的思想。

怀古讲解

这首《怀古》是李涉所作,表达了对孔子的敬仰之情。诗歌通过追忆孔子早年的困顿遭遇,以及他学说最终得以传播并影响后世的伟大成就,深刻揭示了真理的光辉和贤才的价值。

首联“尼父未适鲁,屡屡倦迷津”,诗人以简洁的笔触描绘了孔子早年的困境。孔子未在鲁国做官时,怀才不遇,多次在渡口感到疲倦和迷茫,暗示了其仕途的坎坷和内心的苦闷。

颔联“徒怀教化心,纡郁不能伸”,进一步刻画了孔子的内心世界。他空怀着教化天下的心愿,却郁郁不得志,无法施展自己的抱负,这更突显了其内心的痛苦和渴望。

颈联“一遇知己言,万方始喧喧”,是诗歌的转折点。一旦孔子的学说被人们理解和接受,便迅速传遍四面八方,引起了广泛的关注和讨论。这既是对孔子学说价值的肯定,也是对其影响力的赞美。

尾联“至今百王则,孰不挹其源”,诗人将孔子的影响推向了历史的巅峰。直到如今,历代君王的法则,有谁不汲取孔子的思想源泉呢?这既是对孔子历史地位的盖棺定论,也是对孔子思想永恒价值的肯定。

全诗语言朴实自然,情感真挚深沉。诗人通过对孔子生平事迹的追忆和赞美,表达了对圣贤的敬仰之情,同时也抒发了自己怀才不遇的感慨。诗歌意境开阔,内涵深刻,具有较强的艺术感染力。

李涉[唐代]

李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。 更多

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