尚未去山崖幽谷中寻找炼丹炉，暂且在窗户下观赏墙壁上的题咏。哪里能遇到像八公那样生出羽翼得道成仙的人呢？徒然悲叹当年建安七子埋没于尘土之中。过去的祭坛上再也没有飞翔的云中仙鹤，废弃的营垒曾经响起激烈的战鼓声。整理残存的篇章，都像朝生暮死的菌类一样短暂，想从中寻找到一丝长生不老之术，恐怕是难以实现的。

• 转寿春守太和庚戌岁二月祗命寿阳时替裴…诗人之末云： 这是诗的题目，交代了写作的时间、地点和缘由。“转寿春守”指诗人调任寿春（今安徽寿县）太守。“太和庚戌岁”指唐文宗太和四年（830年），“二月祗命寿阳”指二月来到寿阳（寿春别称）上任。“替裴…”指接替前任太守裴某。 “诗人之末云”是李绅的自谦之辞。
• 崖谷： 指山崖山谷。
• 丹灶： 炼丹的炉灶，道家炼丹求长生不老的地方。
• 轩窗： 有窗户的屋子。
• 壁题： 题写在墙壁上的诗文。
• 八公： 指淮南王刘安手下的八位门客，传说他们跟随刘安炼丹成仙。
• 羽翼： 比喻成仙的本领或状态。
• 七子： 指建安七子，东汉末年七位著名文学家，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
• 委尘泥： 埋没在尘土之中，比喻不得志。
• 旧坛： 过去的祭坛。
• 翔云鹤： 飞翔在云中的仙鹤，道教传说中仙人的坐骑。
• 废垒： 废弃的营垒，指战乱遗迹。
• 鼓鼙（pí）： 战鼓。
• 点检： 整理，检查。
• 遗编： 残存的篇章。
• 朝菌： 一种寿命极短的菌类，比喻事物短暂易逝。
• 一刀圭： 古代计量药末的单位，极少量。这里指长生不老之术。

这首诗是李绅在调任寿春太守时所作，诗中表达了诗人对人生短暂、世事变迁的感慨，以及对追求长生不老的虚妄的认识。

首联“未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题”，诗人没有去深山老林中寻找炼丹炉，而是选择在官衙里观赏墙壁上的题诗。这暗示了诗人对求仙炼丹的怀疑态度，更愿意关注现实生活。

颔联“那遇八公生羽翼，空悲七子委尘泥”，诗人感叹自己不可能像八公那样得道成仙，反而为建安七子这些有才之士被埋没而感到悲哀。这里用“八公”和“七子”这两个典故，表达了对人生际遇的无奈。

颈联“旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙”，诗人描写了寿春的景象：过去的祭坛上不再有仙鹤飞翔，废弃的营垒曾经响起战鼓之声。这反映了历史的变迁和时间的流逝，也暗示了寿春曾经的繁华和战乱。

尾联“点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭”，诗人整理残存的篇章，发现它们都像朝生暮死的菌类一样短暂，想要从中找到长生不老之术，恐怕是不可能的。这再次表达了诗人对追求长生的否定，以及对人生短暂的深刻认识。

全诗语言质朴，情感真挚，表达了诗人对人生的深刻思考。诗人通过对历史典故和现实景象的描写，表达了对人生短暂、世事变迁的感慨，以及对追求长生不老的虚妄的认识。这首诗也反映了唐代文人对道教的复杂态度，既有对长生的向往，也有对现实的清醒认识。