追忆往昔，我的祖先是神仙之主，乃是玄元皇帝担任周朝的柱下史。他曾经师从轩辕黄帝，与尧、汤结为朋友，混迹于世俗之中，辅佐周武王。

周朝的天子没有仙气，无论是周成王、周武王、周康王、周昭王，都不过是匆匆过客。周穆王略微懂得一些神仙之事，便想驾着八骏周游天下以逞其志。

仙翁鹤发童颜，深藏不露，世人无人知晓，历经了多少次日月星辰的更替。在金鼎中炼制仙丹，仙丹化为碧色，三万六千神灵归入仙翁的宅邸。

仙兄您接受仙术已经几千年，早已是当年驾鹤升天的仙客。海上的光芒悠远而从容，通往天上的道路漫长而宽广，春风中的玉女打开了仙宫的院门。

玉皇大帝亲自用紫笔教授仙兄您的姓名，并用青金简刻下您的功德。自从桂窗一别已经三千个春天，秦妃在镜中梳妆，娥眉依然清新美丽。

忽然仙兄您驾着香虬飞向天空，海角天涯的劫石上飘落着云霄的花尘。自从仙兄您离开中土，世间的昏暗和动乱就无人主宰。九州大地连年征战，永无休止，八骏也低着头，躲避着豺狼虎豹。

我也是玄元皇帝的后代，眼巴巴地望穿了弥漫着苍茫烟雾的远方。花麟、白凤都已消逝无踪，追逐光阴徒劳伤神。

百年寿命如奔马般短暂，愁肠百结，令人心力交瘁。今天我恭敬地向仙兄您叩拜，希望您能赠我仙丹，让我这衰朽的身体也能脱胎换骨。

• 毛仙翁：指传说中的仙人毛女。
• 玄元皇帝：即老子，道教尊为太上老君。
• 周柱史：周朝掌管图书典籍的史官，老子曾担任此职。
• 轩黄：轩辕黄帝。
• 尧汤：指尧和商汤，均为古代圣王。
• 和光：指与世俗同流合污，不显露自己的特异之处。
• 周武：周武王，西周的开国君主。
• 成武康昭：指周成王、周武王、周康王、周昭王。
• 瞥尔：转眼之间，形容时间短暂。
• 穆王：周穆王，西周君主，传说他曾西游，见过西王母。
• 八极：指四面八方极远的地方。
• 轮蹄：车轮和马蹄，指车马。
• 韬真：隐藏真性情，不轻易显露。
• 金鼎：炼丹用的鼎。
• 丹化碧：指仙丹炼成，颜色由红转绿。
• 三万六千神：道教认为人体内有众多神灵。
• 鸿客：指乘鹤升天的仙人。
• 玉女：传说中在仙宫中侍奉神仙的仙女。
• 紫笔：神仙所用的笔。
• 青金简：用青金制成的书写用的简，用于记录重要的功德。
• 桂窗：以桂木为窗的居所，多指仙人的住所。
• 秦妃：泛指美丽的妃子。
• 香虬：以香木雕刻的虬龙，指仙人的坐骑。
• 劫石：经历无数次劫难的石头，指时间久远。
• 霄花尘：指从天空中飘落的花朵和尘埃。
• 顽日昏风：指昏暗的太阳和狂暴的风，比喻混乱的世道。
• 八骏：周穆王的八匹骏马，传说他曾驾着这八匹马周游天下。
• 豺虎：比喻凶恶残暴的人。
• 玄元千世孙：自认为是老子的后代。
• 花麟白凤：指花麒麟和白凤凰，都是祥瑞之兆，此处比喻美好的事物已经消逝。
• 飞春走月：形容时间飞逝。
• 劳神昏：徒劳伤神。
• 摧崒：指心力交瘁，精神颓丧。
• 稽首：古代的一种跪拜礼，表示极度的恭敬。
• 丹砂：即朱砂，道教炼丹的重要原料。
• 秋骨：指衰老的身体。

这首诗是李绅赠给毛仙翁的，表达了诗人对仙道的向往和对现实的失望。诗中，诗人首先追溯了自己祖先（老子）的神仙渊源，并赞扬了毛仙翁的仙术高超。接着，诗人描写了仙界的美好景象，表达了对仙道的向往。然而，诗人也对现实社会表达了强烈的不满，感叹世道昏暗，战乱不断。最后，诗人向毛仙翁表达了自己希望得到仙丹，脱胎换骨，摆脱尘世困扰的愿望。

整首诗语言流畅，想象丰富，既有对神仙世界的憧憬，也有对现实社会的批判，情感真挚，具有一定的感染力。诗中运用了大量的典故和神话传说，增加了诗歌的文化内涵，同时也反映了唐代社会普遍存在的求仙问道的风气。