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[明代] 刘基

三山六鳌背,翠水扶桑东。
鸡鸣上海日,海面玻璃红。
仙人骑鸾凤,呼我游云中。
云中有金阙,谓是天帝宫。
明星列两藩,琪树光玲珑。
太一坐端门,白发映青瞳。
授我玉篆文,赤蛇蟠九虹。
出入元化先,寿命齐老童。
因逢青鸟使,遂造东王公。
素女知莲华,歌喉弦管同。
顾盼动环佩,振迅若轻鸿。
化为五色光,倏然随长风。

远游篇译文

三座神山和六只巨鳌背负着,碧绿的海水托起东方的扶桑树。雄鸡在上海(指东海)啼鸣,太阳升起,海面一片鲜红如玻璃。仙人骑着鸾凤,呼唤我一同遨游云中。云中有金碧辉煌的宫阙,说是天帝居住的宫殿。明亮的星辰排列成两行护卫,琪树闪耀着玲珑的光芒。太一神端坐在宫门内,白发映衬着清澈的眼瞳。他授予我用玉石篆刻的文字,赤色的蛇盘绕在九道彩虹之上。我出入于天地元气之先,寿命能够与老童(彭祖)一样长久。于是我遇到了青鸟使者,便去拜访了东王公。素女知晓莲花的奥秘,歌声与弦乐管乐相互谐调。她顾盼之间,环佩发出清脆的响声,舞动身姿轻盈如鸿雁。最后她化为五彩的光芒,随着长风倏然远逝。

远游篇注释

  • 三山六鳌:古代神话传说中的神山和巨鳌。
  • 翠水:指碧绿的海水。
  • 扶桑:古代神话传说中的神树,生长在东方大海中,是太阳升起的地方。
  • 上海:这里指东海。
  • 金阙:金碧辉煌的宫殿。
  • 天帝宫:天帝居住的宫殿。
  • 明星:指天上的星辰。
  • 两藩:指排列成两行的护卫。
  • 琪树:用美玉装饰的树木。
  • 太一:古代神话中的天神。
  • 端门:宫殿的正门。
  • 玉篆文:用玉石雕刻的文字,指神仙的秘文。
  • 赤蛇蟠九虹:红色的蛇盘绕在九道彩虹上,形容文字的神奇。
  • 元化:天地元气。
  • 老童:即彭祖,传说活了八百多岁。
  • 青鸟:神话传说中西王母的使者。
  • 东王公:古代神话中的男仙之首。
  • 素女:古代传说中的擅长音乐的仙女。
  • 莲华:莲花,佛教中象征纯洁。
  • 环佩:古代妇女佩戴的装饰品,行走时会发出声响。
  • 振迅:轻盈迅疾。
  • 轻鸿:轻盈的鸿雁。
  • 倏然:很快地。

远游篇讲解

《远游篇》是刘基创作的一首富于浪漫主义色彩的游仙诗。诗歌以瑰丽的想象,描绘了一幅仙界奇景,表达了诗人对长生不老和精神自由的向往。

  • 开篇的景象描写,展现了仙境的壮阔和神秘。 三山六鳌、翠水扶桑、海上日出等意象,构建了一个充满神话色彩的世界。
  • 诗人与仙人的相遇,是进入仙境的契机。 仙人骑着鸾凤来邀请,暗示了诗人具有超凡脱俗的潜质。
  • 对天帝宫殿的描写,极尽华丽之能事。 金阙、明星、琪树等意象,营造了一个庄严神圣的氛围。
  • 太一神的出现,是诗歌的核心情节。 他授予诗人玉篆文,预示着诗人获得了长生不老的秘诀。
  • 与东王公和素女的相遇,进一步展现了仙界的欢乐和美好。 素女的歌舞,象征着精神的愉悦和自由。
  • 结尾的描写,暗示了诗人最终融入了自然,获得了永恒的自由。 化为五色光,随长风远逝,表达了诗人对超脱尘世的渴望。

总的来说,《远游篇》是一首充满想象力的诗歌,它借助神话传说的意象,表达了诗人对理想境界的追求,以及对人生价值的思考。诗歌的语言华丽,意象丰富,具有很强的艺术感染力。

刘基[明代]

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。 更多

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