蜀国皇帝化作杜鹃鸟，啼血哀鸣思念着回归故乡。杨贵妃为小小的牙痛所苦，将这呼痛的牙齿寄托给你。

物种类虽不同或许可以相互寄托，悲鸣之声仿佛一夜梨花凋落。唐玄宗的玉棺早已化为尘土，还有谁会用半勺金罂盛药来为她止痛呢？

紫驼和翠釜不会引发战乱，又与涪南新生的侧生牙有什么关系呢？

人间极度的宠爱都是灾祸的预兆，不要把妖媚的魂魄幻想成飞鸟。

平生错识了安禄山，马嵬坡将要死去的时候，首先感到牙齿发冷。

• 山谷：黄庭坚，号山谷道人，北宋诗人、书法家。此指其所画的《杨妃齿痛图》。
• 跋：题写在书画作品后面的文字，通常是评论或感想。
• 杨妃：杨贵妃。
• 齿痛图：以杨贵妃牙痛为题材的画作。
• 侧生：指牙齿不正，歪斜生长。这里暗指杨贵妃的得宠不正。
• 蜀帝化子规：传说蜀国末代皇帝杜宇死后化为杜鹃鸟，啼叫时口中出血，声音悲切。
• 啼血：形容悲痛至极。
• 玉环：杨贵妃名。
• 微疢（chèn）：小病。
• 寄汝：寄托给你，指寄托给黄庭坚的《杨妃齿痛图》。
• 物类相殊或相托：不同的物类或许可以相互寄托，这里指作者将自己对杨贵妃命运的感慨寄托于画作中的牙痛。
• 三郎：唐玄宗，因其排行第三，故称。
• 玉柙（xiá）：用玉装饰的棺材。
• 金罂（yīng）：金质的小罐子，通常用来盛放珍贵的药物。
• 紫驼翠釜：指奢华的饮食。紫驼，指驼峰，是珍贵的食材；翠釜，指翠玉制成的锅。
• 涪南：地名，在今四川省境内。
• 侧生：不正当的生长，这里暗指杨贵妃的得宠。
• 祸兆：灾祸的预兆。
• 妖魂幻飞鸟：暗指杨贵妃的魂魄。
• 安禄山：唐朝叛将，发动安史之乱。
• 马嵬：地名，在今陕西省兴平市西北。唐玄宗逃亡途中，军队哗变，逼迫唐玄宗处死杨贵妃于此地。
• 齿寒：牙齿发冷，形容恐惧、害怕。

这首诗是作者艾性夫在黄庭坚所画的《杨妃齿痛图》上的题跋。诗人借杨贵妃的牙痛，表达了对她悲惨命运的同情和对唐玄宗误国导致安史之乱的谴责。

诗歌首先以“蜀帝化子规，啼血思还家”起兴，渲染了一种悲凉的气氛，引出杨贵妃的牙痛。诗人认为，杨贵妃的牙痛不仅仅是身体上的痛苦，更象征着她内心的不安和对未来的恐惧。

接着，诗人将杨贵妃的牙痛与安史之乱联系起来。“紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生。人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟。”诗人认为，杨贵妃的得宠是唐朝衰败的根源，她的存在就像一颗不正常的牙齿，最终导致了整个王朝的崩溃。

最后，诗人以“平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒”结尾，点明了杨贵妃悲剧命运的根源。诗人认为，杨贵妃错识了安禄山，导致了安史之乱的爆发，最终在马嵬坡被处死。而临死前，她感到牙齿发冷，这不仅是身体上的痛苦，更是对命运的绝望和恐惧。

总的来说，这首诗语言精炼，意蕴深刻，通过对杨贵妃牙痛的描写，表达了诗人对历史的思考和对人生的感慨。