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[唐代] 李咸用

麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。
自言混沌凿不死,大笑老彭非久视。
强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。
教我无为礼乐拘,利路名场多忌讳。
不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。

临川逢陈百年译文

在麻姑山脚下遇到了一个修道的真人,他皮肤黝黑,眼睛碧绿,瞳孔呈方形。

他自称在混沌之初就已经存在,是开凿混沌之人也无法毁灭的,还大笑着说彭祖的长寿之名并非真实。

那些争强斗胜,妄想炼丹成仙的人真是狂妄之徒,即使在元和年间苦苦追求长生,最终也只能徒劳地叩齿叹息。

桃花经过雨水的洗礼,更显娇艳,春色浓郁,他劝我饮下一杯灵液。

教导我不要被世俗的礼乐所束缚,追逐名利之路充满了忌讳和危险。

不如修养德行,返璞归真,像婴儿一样纯真自然,即使拥有再多的金玉财富,也不值得羡慕。

临川逢陈百年注释

  • 临川:地名,今江西省抚州市。
  • 陈百年:指诗人在临川遇到的一个道士,姓名不详。
  • 麻姑山:道教名山,位于江西省抚州市南城县。相传麻姑在此修道成仙。
  • 真士:修道之人,指陈百年。
  • 玄肤碧眼方瞳子:形容陈百年的外貌特征,带有神秘色彩。玄肤,指皮肤黝黑。碧眼,指眼睛碧绿。方瞳子,指瞳孔呈方形,是古代相术中异于常人的特征,被认为是神异之相。
  • 混沌凿不死:道教认为,在天地开辟之前是混沌状态,即使是开凿混沌之人也无法毁灭他。
  • 老彭:即彭祖,传说中的长寿之人。
  • 强争龙虎:指道教炼丹术中争夺龙虎精气。龙虎,指铅汞,是炼丹的主要原料。
  • 元和:唐宪宗的年号(806年-820年)。
  • 叩齿:道教养生方法之一,通过叩击牙齿来强身健体。这里指徒劳地追求长生。
  • 春光腻:形容春色浓郁。
  • 灵液:指道士所饮用的,被认为具有神奇功效的液体。
  • 无为:道家思想,指顺应自然,不强求。
  • 礼乐:指儒家的礼仪和音乐,这里泛指世俗的规矩和束缚。
  • 利路名场:指追逐名利的道路和场所。
  • 含德反婴儿:道家语,指修养德行,返璞归真,像婴儿一样纯真自然。
  • 金玉满堂:形容财富极多。

临川逢陈百年讲解

这首诗是李咸用在临川遇到一位道士后所作。诗人通过描写道士的外貌、言谈,以及道士对人生的看法,表达了自己对道家思想的认同,以及对追逐名利、沉溺世俗的批判和反思。

诗的前四句描写道士的外貌和自述,渲染了道士的神秘和超脱。中间六句写道士对世俗的批判,认为追求长生和名利都是徒劳的,不如顺应自然,修养德行。最后四句表达了诗人对道家思想的认同,认为返璞归真才是人生的真谛。

全诗语言质朴自然,意境深远,蕴含着深刻的哲理,体现了诗人对人生的思考和追求。诗人借道士之口,表达了自己对世俗的厌倦和对道家思想的向往,以及对人生真谛的探寻。

李咸用[唐代]

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。 更多

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