无奈家家乞巧何，岂知天上拙人多。
唤他乌鹊辛勤杀，才得扶舁渡浅河。
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七夕二首译文
真无奈家家户户都在乞巧，哪里知道天上笨拙的人更多呢？呼唤乌鸦喜鹊，让它们辛辛苦苦地死去，才能够搭起桥梁，扶着牛郎织女渡过那浅浅的银河。
七夕二首注释
七夕二首讲解
这首诗以七夕乞巧为背景，表达了诗人对民间乞巧习俗的质疑和反思。诗人首先感叹家家户户都在乞巧，却反问道，难道天上的织女就不笨拙吗？这一反问既幽默风趣，又揭示了乞巧习俗的盲目性。接着，诗人又对为了牛郎织女相会而牺牲的乌鹊表示惋惜，它们辛辛苦苦地死去，才搭成了鹊桥，帮助牛郎织女渡过银河。
诗人通过“拙人多”、“辛勤杀”等词语，暗示了天上的神仙未必完美，人间的习俗也未必合理。这首诗语言通俗易懂，却蕴含着深刻的哲理，表达了诗人对传统习俗的反思和对底层生命的关怀。全诗充满了对现实的反讽和对生命的悲悯，体现了诗人独特的思考和人文关怀。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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