天地父母般孕育万物，亿万生灵如幼兽初生。
其中也有未能充分哺育之处，有时饿死啼哭的婴儿。
南川上游本是肥沃的原野，景佑丙子年却遭遇大饥荒。
新种的庄稼刚出苗，旧粮已经吃光，十户人家有八九户连早饭都吃不上。
阴气盛行多么不仁，酿成水灾来助长灾情。
乌黑的雨水像烟煤一样遮天蔽日，山洪暴发，争先恐后地奔腾。
洪水一夜之间冲破城墙，像无数的弩箭射穿动物的毛皮。
东边有一块陆地，尸体堆积，蚂蚁般的人们想要逃走却被水包围。
房屋倒塌树木折断，蛟龙也挑肥拣瘦地吃人。
放眼望去，波涛汹涌，万重山峦阻隔，亲人之间无法互相扶持。
国子刘公是一位仁爱之人，当时代理此地的军政事务。
他认为百姓的生死掌握在自己手中，而不是天命，命令船只前去救援，无人敢违抗。
孩童赤身裸体，妇女困苦不堪，用挖空的树木载着他们，数量众多。
他们身上沾满泥沙，外面寒冷，里面饥渴，紧闭嘴唇，像疯了一样。
人们被搀扶着，或坐或卧，挤满了官府的房屋，刘公供给他们酒和粥。
顺着水流漂到远处，往往也有没死的，远在百里之外，无人知晓。
刘公花钱买下他们，询问他们的姓名，召来他们的亲属，把他们带回家。
他把司农的粮仓全部打开，不等待奏报，就先采取行动。
有多余的粮食，就可以用来弥补不足，大商人、富户像回声一样响应。
刘公日夜不停地来回巡视，天气炎热也不忍心在有华丽雕饰的屋檐下休息。
因此，整个郡的十万户人家，饥饿的皮肤渐渐长出肉。
活着的人互相帮助，死去的人得到安葬，唐尧虞舜时代的仁政再次出现。
圣明的君主供养贤才，贤才治理百姓，天地间的正气和谐通畅。
城西的老宫里有一片古老的松树林，有一天早晨，松树滴下的露水甘甜如蜜。
成千上万的树枝缠绕在一起，像玉石台阶和宝玉树一样光彩夺目。
乡民们奔走相告，争相观看，用手攀着树枝，用口吮吸露水。
有一位名叫周氏子的老学究，爱好行善，不像普通的道士。
他想要把这件事迹长久地流传下去，所以筑亭于此，让它高大雄伟。
刘公终究要回朝廷，不能长久在此，而松树至今依然茂盛。
我写下这首诗，张贴在亭子上，希望将来人们读到它，像看到羊祜的石碑一样流泪。
这首诗是李覯为纪念刘公救灾事迹而作。诗歌通过描写饥荒和水灾的惨状，以及刘公的仁爱行为，赞扬了他为民请命、不畏权贵的精神，同时也表达了作者对刘公的敬佩之情。
诗歌的前半部分描绘了饥荒和水灾给百姓带来的深重灾难，语言生动形象，令人触目惊心。例如，“烟煤刷天雨汁黑，呕山泄谷争奔驰”，将水灾的景象描绘得淋漓尽致。后半部分则着重描写刘公的仁爱行为，例如“民生在我不在命，告舟往救无敢违”、“司农仓廪尽发出，不待奏报先施为”，展现了刘公果断、有担当的形象。
诗歌的结尾，作者用“他年坠泪如羊碑”来表达对刘公的敬佩之情，希望刘公的事迹能够像羊祜一样被后人铭记。
总的来说，这首诗是一首具有深刻社会意义的作品，它不仅赞扬了刘公的仁爱行为，也反映了当时社会的黑暗和百姓的苦难。
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