高堂之上，洁白的玉石被嗡嗡的青蝇所玷污，寒鸦啄食老鼠，让本应高飞的鸾鸟也为之忧愁。乌发变白，容颜衰老，时光在迟疑间流逝，美好的言语和如花的笑容转眼便已凋残。身穿官服，腰束金带紫绶，却始终摆脱不了虚伪的仁义和小小的恩德，最终都毫无意义。不如服食那能够长生不老的丹药，潜心修炼，进入清静的黄庭之中。坚定志向，功德圆满，便可飞升天界，逍遥自在地告别人世。天空中，龙驾时而回旋，左边是祥云，右边是仙鹤，一同翩翩飞翔。两位童子手持旌节，在风中招展，嫦娥倚靠在桂树旁，露出美丽的笑容。银河边，牛郎牵着牛，织女也遥遥相望，三清宫殿漂浮在晴朗的烟霞之中。玉皇大帝端坐在御案前，神情庄严，仙官们手持仪仗，威严肃穆地排列两旁。引领我再次拜见玉皇大帝，归入仙班，从此耳聪目明，身心安泰。饮食调和，内心舒畅，虚无缥缈的快乐真是难以言表。

• 堂堂削玉： 形容高堂洁白如玉，但被玷污。堂堂，高大的样子。削玉，形容玉石洁白光滑。
• 青蝇： 苍蝇，比喻谗佞小人。
• 寒鸦啄鼠愁飞鸾： 寒鸦啄食老鼠，使鸾鸟感到忧愁。比喻小人得志，使贤能之士感到忧虑。鸾，传说中的神鸟，比喻贤才。
• 梳玄洗白： 指头发由黑变白，容颜衰老。玄，黑色。白，白色。
• 逡巡： 迟疑，徘徊。
• 兰言花笑： 美好的言语和如花的笑容。
• 俄： 很快，转眼间。
• 盘金束紫： 指身穿官服，腰束金带紫绶。形容身居高位。
• 属官： 作为官员。
• 强仁小德： 虚伪的仁义和细小的恩德。
• 无端： 没有意义，没有结果。
• 长流丹： 长生不老的丹药。
• 潜神： 潜心修炼。
• 黄庭： 道教指人身中的一个重要部位，是修炼的场所。
• 九关： 天界的关隘。
• 人寰： 人世间。
• 龙驾： 龙所驾的车，指神仙的座驾。
• 翩联： 飞翔的样子。
• 双童树节： 两位童子手持旌节。节，旌节，一种仪仗。
• 常娥： 即嫦娥，神话传说中的月宫仙女。
• 开朱颜： 露出美丽的笑容。
• 牛子星郎： 指牛郎星和织女星。
• 三清宫殿： 道教供奉三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）的宫殿。
• 晴烟： 晴朗天空中的烟霞。
• 玉皇： 即玉皇大帝，道教最高神。
• 据案： 坐在御案前。
• 凝然： 庄严的样子。
• 仙官立仗： 仙官们手持仪仗。
• 森幢幡： 形容仪仗排列整齐，威严肃穆。幢幡，古代仪仗用品。
• 引余： 引领我。
• 仙班： 神仙的行列。
• 清声妙色： 美妙的声音和美丽的景色。
• 餐和饮顺： 饮食调和。
• 中肠宽： 内心舒畅。
• 虚无之乐： 虚无缥缈的快乐。

这首《升天行》是李咸用的一首道教色彩浓厚的诗歌，描写了诗人通过修炼，最终得道成仙，飞升天界的情景。

• 前四句： 诗人首先描绘了人世间的污浊和短暂，感叹时光流逝，容颜衰老，美好的事物转瞬即逝，表达了对人生的无奈和 disillusionment。
• 中间四句： 诗人批判了世俗的功名利禄，认为即使身居高位，也摆脱不了虚伪和空虚，最终毫无意义，表达了对官场的厌倦和鄙夷。
• 再往后，诗人： 诗人转而寻求道教的解脱，渴望通过服食丹药，潜心修炼，进入清静的境界，表达了对修仙的向往和追求。
• 最后： 诗人描写了飞升天界后的景象，那里有祥云仙鹤，美丽的仙女，庄严的宫殿，清静的环境，以及永恒的快乐，表达了对仙界的憧憬和赞美。

这首诗语言流畅，想象丰富，运用了大量的神话传说和道教意象，营造了一种神秘而庄严的氛围。它既表达了诗人对人生的思考和感悟，也反映了当时社会的一些思想倾向，具有一定的思想性和艺术性。