一只器皿聚集了成百上千的蚊蚋，它们在方寸之地争夺飞舞，嗡嗡作响。在醉乡之中，仿佛回到了太古时代，人们享受着长久的太平盛世。

那里的人们尚且不知谦让礼仪，自然也不会发生战争。我曾经涉足那样的境界，它的美好简直无法用言语来形容。

它留给我一个度过人生的方法，那就是到南方去，酿造如同沧海般浩瀚的美酒。用蟠桃来充当酒核，钓取鲸鱼来做成美味的羹汤。

小醉一场，就能度过五百年；大醉一场，就能度过三千年。等待着沧海变成桑田的那一天，我再悠然自得地回归田园耕作。

我耕种时不种高粱，而是用来酿酒，以供酒瓶和酒瓮的需求。可悲啊，那些疯狂的人们，为什么不催促我赶快前往呢？

你如果现在要走，还不宜远行，不妨暂时停留在中山一带。中山有神奇的美酒，喝醉了能够一千天都不醒来。即使是醉上三十六番，也足够你度过一生了。

• 一器集百蚋（ruì）：一个器皿聚集了许多蚊蚋。蚋，一种小飞虫，类似蚊子。
• 分寸争营营：在很小的空间里争夺飞舞，发出嗡嗡的声音。营营，蚊蚋飞舞的声音。
• 醉乡：指醉酒后的境界，亦可引申为一种超脱世俗的理想境界。
• 太古：远古时代。
• 揖（yī）让：拱手作揖，表示谦让。
• 涉其境：指进入那种境界。
• 信美不可名：确实美好得无法用言语来形容。名，说出，形容。
• 度世方：度过人生的方法。
• 沧溟（míng）：大海。
• 蟠桃：神话传说中的仙桃，吃了可以长生不老。
• 供核：充当酒核。
• 钓鲸：钓取鲸鱼。
• 桑田：沧海桑田，比喻世事变化巨大。
• 秫（shú）：高粱，可以用来酿酒。
• 瓶罂（yīng）：瓶子和瓦罐，用来盛酒的器皿。
• 众狂：指沉迷于世俗的人们。
• 促我行：催促我前往。
• 中山程：指中山一带的路程。中山，古地名，盛产美酒。
• 神醪（láo）：指神奇的美酒。
• 千日醉不醒：形容酒力极强，喝醉后很久都不会醒来。
• 三十六番醉：指多次醉酒，形容沉溺于醉乡。
• 了汝生：度过你的一生。

这首诗是作者黎廷瑞在醉酒后抒发情感的作品。诗人通过描绘醉乡的美好与超脱，表达了对世俗纷争的厌倦，以及对自由自在、无拘无束的生活的向往。

诗的前半部分，诗人描绘了一个蚊蚋争飞的场景，引出醉乡的太古与升平，突出了醉乡的宁静与和谐，与世俗的喧嚣形成对比。诗人曾“涉其境”，感受到醉乡的美好，并从中获得了度过人生的方法——酿酒。诗人幻想用蟠桃酿酒，钓鲸鱼做羹，沉醉于美酒之中，等待沧海桑田的变化，然后回归田园，过上自给自足的生活。

诗的后半部分，诗人表达了对世俗之人的哀叹，希望他们能够理解自己的追求，并催促自己前往醉乡。同时，诗人也告诫友人，不要急于远行，可以先在中山一带品尝美酒，体验醉乡的乐趣。中山美酒千日醉，三十六番亦了生，更突显了诗人对醉乡的痴迷与向往。

整首诗语言流畅，意象丰富，情感真挚，表达了诗人对理想生活的追求，以及对世俗纷扰的厌倦之情。诗中充满了浪漫主义的想象，将醉乡描绘成一个世外桃源，令人神往。同时，诗中也蕴含着诗人对现实的批判，对人生的思考，具有一定的思想深度。