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[] 李祯

上帝萧台卫百灵,储皇拂曙醮群星。
清都秘箓开云篆,白昼神雷掷火铃。
晓露未干珠树湿,天风微动宝花零。
叨恩久在南宫里,长从銮舆幸冶亭。

驾幸朝天宫祭星之作译文

天帝的仪仗肃穆地护卫着众多神灵,皇太子在拂晓时分祭祀漫天星辰。 道教的秘密文书在云端展开如篆字,白昼里神雷响彻,掷下火铃。 清晨的露珠还未干透,珠树显得湿润晶莹,天风轻轻吹拂,宝花纷纷飘落。 我长期在南宫供职,深感荣幸,常常跟随皇帝的仪仗前往冶亭。

驾幸朝天宫祭星之作注释

  • 上帝: 指天帝,道教尊称。
  • 萧台: 指神仙居住的楼台,形容祭祀场面的庄严。
  • 卫百灵: 卫护众神。
  • 储皇: 指皇太子。
  • 拂曙: 拂晓,黎明时分。
  • 醮群星: 祭祀众星。醮,道教祭祀仪式。
  • 清都: 指天上的都城,神仙居住的地方。
  • 秘箓: 秘密的道教文书。
  • 云篆: 形如篆字的云气,形容道教符箓的神秘。
  • 白昼神雷: 白天响起的雷声,象征神威。
  • 掷火铃: 投掷火铃,道教仪式中驱邪的动作。
  • 珠树: 装饰着珠宝的树木,形容祭祀场面的华丽。
  • 宝花: 珍贵的花朵,也指天花。
  • 南宫: 指翰林院,作者任职之处。
  • 銮舆: 皇帝乘坐的车驾。
  • 冶亭: 地名,可能指皇帝游幸的亭台。

驾幸朝天宫祭星之作讲解

这首诗描绘了皇太子在朝天宫祭祀星辰的盛大场面,以及作者作为一名官员陪同皇帝出行的荣幸之情。全诗充满了道教色彩,运用了许多与神仙、祭祀相关的意象,营造出一种神秘、庄严的氛围。

  • 场景描写: 诗的前四句描绘了祭祀的场景。从天帝的仪仗到皇太子的祭祀,再到道教的秘箓和神雷,展现了祭祀的隆重和神圣。特别是“白昼神雷掷火铃”一句,以极富动感的意象,突出了神威的显现。
  • 细节刻画: 诗的中间两联则通过对“晓露”、“珠树”、“天风”、“宝花”等细节的描写,渲染了祭祀环境的优美和祥瑞。这些细节不仅使画面更加生动,也暗示了祭祀的顺利和神灵的降临。
  • 情感表达: 诗的最后两句表达了作者的感激之情。作为一名在南宫供职的官员,能够陪同皇帝出行,参与如此盛大的祭祀活动,他感到无比的荣幸。

总的来说,这首诗不仅是一篇对祭祀场面的细致描写,也是作者对皇恩浩荡的真诚歌颂。诗中对道教意象的运用,以及对细节的精妙刻画,都体现了作者深厚的文学功底。

李祯[]

李祯,字维卿,湖南安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县,征召为御史。 更多

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