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[元代] 陆文圭

人海逢车陆用艘,仁人不遇叹游不。
登龙有意师元礼,刻鹄何心效伯高。
每笑囚山非国语,绝煌投阁反离骚。
此身幸免官驱使,两手独能把酒夏。

和戴师初寄诗韵译文

茫茫人海中相遇,如同陆地行舟般艰难,我真像用艘船来渡过这人海啊。有仁德的人不被重用,只能叹息自己漂泊不定。 你一心想得到赏识,就像汉代的李膺那样受人敬重,我怎敢像汉代的疏广、疏受那样,只想退休归乡呢? 我常常嘲笑那些隐居山林的人,他们的言论并非为国着想。我不会像梁武帝时期的殷芸那样,将书投入火中,更不会像屈原那样写《离骚》来抒发悲愤。 我这辈子有幸没有被官场的事务束缚,还能在夏天自由自在地举杯饮酒。

和戴师初寄诗韵注释

  • 戴师初: 陆文圭的朋友,生平不详。
  • 陆用艘: 陆地上行船用艘,比喻在人群中行走艰难。艘,船。
  • 仁人不遇: 有仁德的人不被重用。《易·乾》:“君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。”
  • 登龙: 比喻得到赏识,飞黄腾达。典出《后汉书·李膺传》,李膺为人所仰慕,士人以被他接见为“登龙门”。
  • 元礼: 即李膺,字元礼。
  • 刻鹄: 比喻效法高远的目标。鹄,天鹅。
  • 伯高: 汉代疏广、疏受叔侄,以功成身退而闻名。
  • 囚山: 指隐居山林。
  • 国语: 指为国家着想的言论。
  • 绝煌投阁: 殷芸,梁武帝时人,藏书甚多,因怕书籍引来灾祸,将书投入火中。
  • 离骚: 屈原的代表作,抒发了其忧国忧民的悲愤之情。
  • 官驱使: 指被官场事务束缚。

和戴师初寄诗韵讲解

这首诗是陆文圭写给朋友戴师初的,表达了自己对时局的看法和人生的态度。

首联写与友人相遇之难,感叹有才德者不被重用。颔联以李膺自比,表达了自己渴望得到赏识的愿望,同时又否定了像疏广、疏受那样功成身退的想法,表现了自己积极进取的精神。颈联则批评了那些隐居山林,不为国家出力的人,并表明自己不会像殷芸那样因害怕而焚书,也不会像屈原那样悲愤自伤,而是要积极地面对人生。尾联则表达了自己不愿被官场束缚,希望自由自在的生活。

全诗语言流畅自然,用典贴切,表达了诗人对时局的关注和对人生的思考,也展现了他积极进取、乐观向上的精神风貌。诗人既有入世的积极,也有出世的洒脱,体现了其复杂的人生心态。

陆文圭[元代]

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 更多

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