你精通相术，如同王识能辨识九江太守脸上刺的字，侯嬴能看出平阳君家奴的才能。那些稀奇古怪的说法层出不穷，社会地位低下的人也妄想超越显贵。这种说法偶尔应验，就让人人都产生不切实际的幻想。为什么不反观自己的内心，清澈地观察最初的本性呢？

天地赋予我们形体，其中包罗万象，蕴含着万物的道理。形体受到束缚，有枯荣变化，而道理是充实的，没有聪明和愚笨之分。普通人可以成为禹，行善就能成为舜的同类。为什么丢弃这颗心，反而去养护这小小的身躯？

你潜心研究唐举的相术，又学习荀卿的书籍。荀子主张论心不论形，你所掌握的相术足以启发我。宇宙运行遵循同一规律，人们却纷纷陷入迷途。希望你能听从我的劝告，一声呼唤就能让迷途的人幡然醒悟。

• 九江黥 (qíng)：九江太守脸上刺的字。黥，古代在犯人脸上刺字作为刑罚。
• 侯许平阳奴：侯嬴向平阳君推荐家奴。侯嬴，战国时魏国人，曾向平阳君推荐家奴，后成为信陵君的门客。
• 臭奇：指稀奇古怪的说法。
• 冠屦 (jù)：帽子和鞋子，这里指显贵和地位低下的人。
• 奄 (yǎn)：乃，于是。
• 逾 (yú)：超过。
• 曷 (hé)：何，为什么。
• 湛然：清澈的样子。
• 本初：最初的本性。
• 森列：罗列，排列。
• 万理俱：所有的道理都具备。
• 枯菀 (wǎn)：枯萎和茂盛，比喻变化。
• 涂人：路人，普通人。
• 禹：夏朝的开国君主，以治水闻名。
• 舜：传说中的远古帝王，以德行著称。
• 尺寸肤：指身体。
• 颛 (zhuān)：同“专门”。
• 唐举：古代著名的相士。
• 荀卿：即荀子，名况，战国时期赵国人，是著名的思想家、教育家。
• 论心不论形：荀子的观点，认为应该注重人的内在品德，而不是外貌。
• 名象：指相术。
• 启余：启发我。
• 轨：规律。
• 纷纷：众多，杂乱。
• 迷涂：迷路。
• 愿言：希望。
• 旋其车：使他们回头，比喻使人醒悟。

这首诗是作者黎廷瑞赠给一位精通相术的朋友的。诗人首先指出当时社会上流行着一种迷信相术的风气，人们热衷于通过相面来预测命运，甚至妄想凭借相术改变自己的社会地位。

接着，诗人提出了自己的观点，认为应该反观内心，认识到每个人都具备完善的本性和道德潜力。人的形体虽然有差异和变化，但内在的道理是相同的。普通人只要努力，也能像禹和舜一样有所作为。

诗人劝告朋友不要沉迷于相术，而应该学习荀子的思想，注重人的内在品德。相术虽然可以给人一些启发，但宇宙的规律是统一的，人们不应该被表面的现象所迷惑。最后，诗人希望朋友能够听从自己的劝告，用自己的知识去帮助那些迷途的人，让他们幡然醒悟。

全诗表达了诗人对社会上迷信相术风气的批判，以及对人内在价值的肯定和对朋友的劝勉，蕴含着深刻的哲理。