学佛有馀力，吟诗过一生。
情闲气燄少，句好琢磨成。
柏竹门庭古，冰霜笔砚清。
轮他饱食者，终日自无营。
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回明上人诗卷译文
学习佛法之余，便用吟诗来消磨一生。心境闲适，锐气消减，诗句写好后还要仔细推敲琢磨。柏树和竹子使门庭显得古朴，冰霜般的清冷也映衬着笔砚的清雅。那些终日饱食无所事事的人，终日都在无聊中度过。
回明上人诗卷注释
回明上人诗卷讲解
这首诗是李覯赠给僧人回明上人的。诗中表达了作者对回明上人生活方式的赞赏，同时也流露出自己淡泊名利、寄情诗文的情怀。
首联点明了回明上人的生活状态，既研习佛法，又吟诗作赋，生活充实而有意义。“学佛有馀力，吟诗过一生”既写出了僧人的生活内容，也表现出一种悠然自得的心境。
颔联进一步描写回明上人的心境和创作态度。“情闲气燄少，句好琢磨成”说明心境闲适才能减少浮躁之气，才能静下心来仔细推敲诗句，创作出好的作品。
颈联描写回明上人居住环境的清幽雅致。“柏竹门庭古，冰霜笔砚清” 柏树和竹子，都是高洁的象征，烘托出一种古朴、清幽的环境氛围，也暗示了主人的高洁品格。冰霜般的笔砚也暗示了环境的清冷。
尾联则以对比的方式，表达了作者对那些终日饱食、无所事事的人的鄙夷。“轮他饱食者，终日自无营”反衬出回明上人生活方式的充实和有意义。
总的来说，这首诗语言朴实自然，意境清幽，表达了作者对淡泊名利、寄情山水田园生活的向往，也体现了诗人对人生价值的思考。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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