我的家族世代居住在函谷关一带，凭借着与官宦王城的密切关系而显赫一时。我详细地听闻过十位帝王的事迹，也详尽地了解过东西两京的世态人情。厌倦了世间万物的兴衰变化，也看惯了社会习俗的困顿与太平的交替。世事的变化就像手掌翻转一样迅速，人生的荣华也如同清晨的朝阳般短暂。

在穷困潦倒之际，我后悔当初的短视之举，到了晚年才重新立下追求长生的志向。于是我跟随老师进入遥远的山岳，结交道友，侍奉仙灵。我研读五岳真形图，启发对金石文字的记忆，探索丹经的奥秘。任凭风吹雨打，以松枝为食，以松树为家；在云雾缭绕中安眠，自由自在地游历四方。头戴霞光编织的道冠，登上彩色的楼阁，解下玉佩，在椒房庭院中饮酒。

短暂的游历便可超越万里之遥，短暂的离别也仿佛经历了数千年的光阴。凤凰台上已不见仙人乘驾归来，只留下悠扬的箫管声在空中回荡。不知何时才能与你们这些凡夫俗子一样，争夺腐臭的食物，过着苟延残喘的生活呢？

• 代： 模拟、效法。
• 升天行： 模仿升仙的诗歌。
• 家世宅关辅，胜带宦王城： 指家族世代居住在函谷关一带，凭借与官宦的交往而显赫。关辅指函谷关附近地区，是京畿重地。胜带指优越的交往关系。
• 十帝： 指历代帝王。这里泛指历史。
• 两都： 指东都洛阳和西都长安。
• 翩翻若回掌，恍惚似朝荣： 形容世事变化迅速，人生短暂。
• 穷途： 困顿不得志的时候。
• 短计： 指目光短浅的打算。
• 长生： 指修道成仙，追求长生不老。
• 远岳： 遥远的山岳，指道教名山。
• 仙灵： 指神仙。
• 五图发金记： 指研读五岳真形图，启发对金石文字的记忆。五图指五岳真形图，道教符箓。金记指金石文字的记忆。
• 九钥隐丹经： 指探索丹经的奥秘。九钥指丹经中的重要关键。
• 风餐委松宿： 形容修道生活的艰苦。委，任凭。
• 冠霞登彩阁，解玉饮椒庭： 形容修道成仙后的景象。霞，指霞光编织的道冠。彩阁，指仙界的楼阁。玉，指佩玉。椒庭，指用花椒涂饰的宫廷，这里指仙界的住所。
• 蹔游： 短暂的游历。
• 凤台无还驾，箫管有遗声： 典故，传说秦穆公之女弄玉善吹箫，嫁给仙人后随之乘凤凰飞升，只留下箫管声。这里借指修道成仙的虚幻。
• 汝曹： 你们这些凡夫俗子。
• 啄腐共吞腥： 指争夺腐臭的食物，过着苟延残喘的生活。形容凡人的庸俗。

《代升天行》是南朝诗人鲍照创作的一首拟道教升仙的诗歌。诗歌通过描写修道者的生活和想象中的升仙景象，表达了诗人对世事无常的感慨和对长生不老的向往，以及对庸俗生活的鄙弃。

全诗大致可分为三个部分。第一部分（前八句）追忆了诗人早年的生活经历和对世事的感悟，表达了对世事无常和人生短暂的感慨。第二部分（中间十二句）描写了诗人修道的生活和想象中的升仙景象，表达了对长生不老的向往。第三部分（最后四句）感叹仙人已逝，升仙无望，表达了对庸俗生活的鄙弃。

诗歌语言精炼， imagery丰富，运用了大量的典故和神话传说，营造了一种神秘而飘逸的氛围。诗歌既有对现实的批判，又有对理想的追求，体现了诗人复杂而矛盾的思想感情。